Endliches und Ewiges Seyn

oder

Erscheinung und Ding an sich.

Insgemein wird die Unterscheidung der Er-scheinung, und des Dinges an sich für dieHauptsache der hantisclien Philosophie gehal-ten. Nachdem man lang^genug darüber hinund her gestritten hatte, und über der Mengegegebener Erläuterungen immer weniger zuverstehen anling, was eigentlich damit ge-meint sey: so wurde endlich fast allgemeinim Publikum geglaubt, das arme Ding anPich habe seinen Process in erster Instanz ver-loren , oder wenigstens sey das ganze Ver-fahren in seiner Sache auf immer niederge-schlagen. Wirklich wurde es dann auch inReinholds Theorie des Vorstellungsvermögensals das den Stoff vertretende, und in Fichte*Wissenschaftslehre als das Nicht-Ich nur aufA 3 den