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fühl als Ahndung des göttlichen in der Naturnicht aber in - einer Erkenntnissweise durch[Begriffe möglieh sey. Die Beurtheilung derZweckmässigkeit in der Natur, wird alsonicht eine logische Beurtheilung, jn Verglei-chung mit bestimmten Begriffen von Zweckenund einem Endzweck der Natur seyn können,vielmehr vvidersjiricht das Wesen der Naturganz einer Erkenntniss derselben, als einemnach Begriffen geregelten Systeme von Zwe-cken. Die Ahndung wird sich vielmehr em-sig an eine bloss ästhetische Beurtheilung derZweckmässigkeit der Natur anschliessen kön-nen, indem wir einzelne Formen, und Ge-stalten ais- schön j einzelne Gegenstände derNatur als erhaben beurtheilen, und diesesGefühl auf die Idee des Ewigen beziehen.

Es ist nemlich jede Beurtheilung einerzweckmässigen Anordnung in den Dingenentweder logisch oder ästhetisch. Bey der lo-gischen Beurtheilung gehen wir von gegebe-nen Begriffen eines Zweckes aus, bis zumEndzweck, und vergleichen oh das Einzel-ne , wenn man es diesen Zweckbegriffen un-terordnet, damit übereinstimm t; so beurthciltman in jedem Werke der technischen Kunstin jeder Maschine, die Zusammenstimmung

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