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V e n d i d a d.

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22. Dem Nairyo-tjagha liess sagen der Schöpfer Ahura-mazda :Nairyo - tjagha, Versammler i )!

23. (Eile) hinweg, fliege dorthin zur Wohnung des Airyaman 2 ),sage ihm diese Worte: also spricht Ahura-mazda, der Reine.

24. Ich, der ich der Geher der Güter hin, als ich diese Woh-nung schuf, die schöne, glänzende, sehenswürdige, (sprechend) ichwill herausgehen, ich will hinübergehen, da erblickte mich dieSchlange, darauf machte die Schlange Agra - mainyus, der voll Todist, in Bezug auf mich Kraukheiten neunundneunzig und neunhun-derte und neuntausende und neunzehntausende.

25. Daher mögest du mich heilen, o wüuschenswerther Airyama.

26. Ich werde dir als Wiedererstattung geben tausend Pferde,schnelle, schnell laufende.

27. Ich preise dich, o Qaöka, gute, von Ahura-mazda geschaf-fene , reine.

28. Ich will dir geben als Wiedererstattung tausend Kameele,schnelle mit starken Höckern.

29. Ich preise dich, o (laöka, gute, von Ahura-mazda geschaf-fene, reine.

30. Ich will dir als Wiedererstattung geben tausend Rinder,dauerhafte, deren Körper noch nicht ausgewachsen sind.

31. Ich preise dich, o Qaöka, gute, von Ahura-mazda geschaf-fene, reine.

32. Ich will dir als Wiedererstattung geben tausend StückKleinvieh, genährtes von allen Gattungen.

33. Ich preise dich, o Qaöka, gute, von Ahura-mazda geschaf-fene, reine.

34. Ich will dich segnen, mit schönem frommen Segensspruche,mit liebem frommen Segensspruche.

1) Vyakbna, im Huzv. Cf. Burnouf Etudes I. p. 74 tf.

2) Es ist sehr zu bedauern , dass die Gottheit., welche hier mit Airyamabezeichnet wird, nur selten und in kurzen Erwähnungen ini Avesta vorkommt,denn unzweifelhaft ist sie die alt-indogermanische Gottheit (nicht eine Gegend,wie Anquetil will), welche schon in den Vedas unter dem Namen Aryainan vor-koinmt. Er wird gewöhnlich mit Mitra uud Varuna zusammen angerufen,Sayana zu Rigv. XC. 1. nennt ihn ahorätrivibbägasya karta. Cf. Weber Väja-san. sp. t. p. 58. Der Name heisst wol soviel als Gönner, Freund. Cf. RothZeitschr. der Deutsch, morgenl. Ges. VI. p. 74. Im Avesta ist er nach diesenStellen offenbar der Schützer der Gesundheit. — Der Dativ airyamanäi (dieWohnung für den Airyama) steht statt des Genitiv.