Siebzehnter Fargard.

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11. Dann bringe sie hinweg zehn Schritte von den reinenMännern.

12. Zwanzig Schritte vom Feuer, dreissig Schritte vom Was-ser, fünfzig Schritte vom Berecjma, das zusammengehunden ist.

13. Dann grabe ein Loch, einen Disli tief in harter Erde, einenVitafti tief in weicher.

14. Bringe dorthin (die Haare oder Nägel) herbei.

15. Dann sprich die folgenden Worte, die siegreichen, o Zara-thustra.

16. at. aqyä 1 ) (Vend. säde p. 387).

17. Mit dem Messer mache dann Umkreise, drei, sechs, oderneun 2 ).

18. Sprich den Ahuna-vairya drei-, sechs- oder neunmal.

19. Mit den Nägeln (beider Hände) grabe ein Loch unterhalbdes Hauses.

20. So gross wie des grössten Fingers oberstes Glied.

21. Dorthin bringe sie.

22. Dann sprich diese Worte, die siegreichen, o Zarathustra.

23. ashä. vöhü etc. (V. S. p. 221).

24. Mit dem Messer mache Umkreise, drei, sechs, oder neun.

25. Sprich den Ahuna-vairya drei-, sechs- oder neunmal(hernach):

26. ,,Dir, o Vogel Asho-zusta, zeige ich diese Nägel an 3 ). “

27. „Diese Nägel widme ich dir.“

morceaux d'ongles enveloppes dans du papier ou bien on les met dans untrau tournant au Nord Pextremite opposee ä l'endroil oü la division ä etefaite et Von dit ... (folgen verschiedene Gebete, die über nicht ganz mit denoben im Texte vorgeschriebenen übereinstimmen). Puts, avec un eouteau lautde metal on trace autour de la pierre ou du trou, trois Ketschs en rond ä undoigi de distanee Fun de Vautre en disant ä chaque Ketsch etc. Folgen nundie §. 25 ff. vorgeschriebenen Gebete. Man sieht, die Ceremonie ist noch jetztdieselbe , wenn auch etwas erweitert.

1) Hier wie überhaupt im ganzen Vendidad finden sich nur Gebete, die in

dem zweiten Theile des Yayna enthalten sind. Cf. über die Bedeutung diesesUmstandes oben p. 13 ff. —'

2) Cf. oben zu Farg. IX. p. 163. Es wird wie bei anderen Collectivbegrif-fen, z. B. magha. mazdayayna, im Avesta abwechselnd der Singularis und derPluralis gesetzt. Khshatbra vairya, Metall, dann metallenes Werkzeug,cf. Farg. IX. 21.

3) Asho-zusta, wol appellativ, d. h. „reinheitsliebend.“

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