m.M <3TT\f\ TWT rum ■ rr

ficut 5£ Chriftus dilexit nos, 8i tradidit femetipf u -pro nobis oblatione Khoftiam deo in odorem f ul K4uitatis. Cuius fentetia: con cinir hoc,quod li ic quotj (Cj

'■vu vuui «IVV^UVUIIIC qUOffl * Jjti'

IohSnes exhortando fubiugit, dicens: rharfffj jJ I®

fific Oeus aikjcit nos^noo hebemus mu2Otligere.Quod autem fequitur.peumjpemoji- [fy4itvnquam, maioredifputationetnlget,cum dominus K hominibus mundo corde deum uidedumpromittat,8£ de fanftis dicat, quod angeli eorum io ^

caelis femper uideant in faciem patris .Hanc autemfententiam K in euangelio fuo ponit idem IohSnes, <$:ubi etiam quomodo deu» uideri poiTit, confequen. ^

ter adiugit,diceS:Vnigenitus filius qui eftiu finupa- *?*’tris.ipe enarrauit.Quod beatus pater AmbrnfmsuaexpofuitiEr ideo deum nemo uiditunquaro.quiaea t»’ 5quae in deo habitat plenitudinem diuiniratis,neroo i*®*confpexit, nemo mente aut oculis coprehendit.Vi-ditenim,ad utrunq; referendum eft.Demq; cumad* te®i, ditur.Vnigenims filius geft in finupatris,ipfeenar« P*rauit,mentium magis quam oculorum uifio declara tau

tur.Species enim uiderur.uirtus uero narrabilia ocitlis,haec mente comprthenditur.Item beatus Augu» bite

ftinus in libro de uidendo deo, de eadem difpmanS ticia

quacftionc,proinde in qua narrante unigenito g eftin finu patris narratione ineffabili, creatura rationi , te*lis munda & fanita,impletur dei uifione ineffabili, | te»iquam tunccofequemur,cumei arquales fafli fueri- i te*

mus: quoniam ficut uidenrur ifta uifibilia corporis ^fcnfibus.no ita deum nemo uidit unquam.Quonia ttyj

fialiquando co modo uifus eft, non ficu t ifta naturauidetur,feduoluntateuifus eft fpccie,quia noluit ap ^parens,latente natura atque in feincorumutabilittf ^