Vorrede bker denProphetenDanlel.

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^ Giaubm vnd der Rrcchen bleiben n»uss Ä-

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Welt st» garWelrwrrt/vndeittelEpicu-setn wtrdt /vnd das

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^VnndÄ werde Viezett sein / sozwischen dem Wort

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Lhcisti an, Creuy/co»/«,»MF,«M «//, vnd /»

DengleichwteLhri-" ' ^—— ...... ...^. ..^__ , ^

tiada.

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- Jarvordem Schisma der tett/weissaguttggehabt har / nemlich / Daß ör nichi al- für Gott. Daniä

Ifr L.rro. ^-, vem Lostnlyer Lon- lern von Christo / wie die andern / weissaget / sondern har ein sonderli-

auchdreZerr vnd Jar;eler / stimmet vnnd gewißseyer. che Gabe ö weift-al>» ^her wsl creme das räalrche Dar» die Rönigrerche biß auff dteselbige gesetzte zeit sagttng gchabr-

^^.^..^uten/Geistlicher weis,/ daßessev Christi / nach einander in richtiger Ordnung mit sh- für andern PPGHB ^Kpffer d^u» VE , biß an der Welt ende remhandelvnndwandel/ so femvnndeben fasset/daß phete».

.i.^^uangum / . ... - manderzukunfftChristllanrchrfeUenkan/ Manwolt

ss denn mutwrllkgllch / wiedteILdenrhun. Vnnd da-zu fort an biß an Jüngsten Tagdeß RLmtschenReichSstand vnnd wesen/ vnnd der weltlauffr/auchorven-stch daestellet / Daß mau auch deß Jüngsten Tagsnicht feilen/odervnversehens drein fallen muß / manwolle es denn auch murwriltgiich/ wie vnser Epicr/xecsetzt/chun.

Darumb düncket mich/ G. Petrus habe sonderlichden Daniel gemeiner/ da er spricht / .per... Die Pro-pheten haben geforscht / ausswelche vnnd welcherleirachem 6oir/ttMmar«m noch ein wenig lebt/ zeit der Geist Christi deutet / re. < welche) heißt / Daß Welche,aück die Rirche nach öffentlichem schweigen erdtezett gewiß abrechenr/ vnndstimmet/ wie lange/rsaeli, ein wenig bleiben. Vnd wie der Jüden vnnd wie viel Jar dahin sein solten (welcherlei) heißt/ welcherlei.

- Oosserwolwardinder siebenden Wochen ab- Daßerfeinabgemahlst/ wie es zur selbigen zeit in der

' k-rn/vuichder 2tpostel Loncilriun/vnnd doch her- ^wclrgehen/ vnnd stehensölte/ Wer das oberst Regt-,„ü-uver verstönrnq Jerusalent bleib / auch von ment habe« / oder wo das Reyscrrhumb sein solt / Daß

E >" ..eralso nicht allein die zeit/sondern auch den wandel/

gestalt vnd wesen derselbigen zetr/verkündtgr. welch« Danielsweip«auß der Massen vnsern Christen Glauben sehrstarckt/ sagung starcketvnd vns imGewissen sicher vnd fest machr/well wir das vnstrn Glaube»/für 2lugen kräffrrg im schwang sehen/ daß er vns in sei- ?c.ne»n Buch / klarttch vnnd richtig / so lan g zuvor hat be-schrieben vnd fürgebilder.

Denn Daniel weistaget feey / vnnd stimmet klärlich/ Anfanodesidaß Christus zukunsst/ vnd seines Reichs anfang (wcl- vches ist seine Tauffe vn Predigampt)sol geschehen nach ^ ^ ' '

dem RZnige Cores bei zw.Iaren/Dan.s. Vnnd solt tnverwelk/ der Perser» vnd Griechen Reich auß sein/ vnddas Römische Reich im schwang gehen/Damel. 7 .s.Al-sö/daß Christus muste gewißlich kommen / zrrr zeit deßRömischen Retchs/ds es a«n besten stund/Das auchIe-rusalem vnd denTempel verstöre» söst/weil nach dem-setbigen Reich keines mehr kommen / sondern der Weltende daraufffolgen ssl/wre Dan. r. vnd 7 . deutlich ver-kündigt.

MSejjüW

flAili/liisz-- . ^

vmApoircln se!bs/wo sie wolren (doch ohn noch) ge-hsite»uiard. Also kan auch wol das Evangelium öf-fentlich ligm/vnd schweigen auffdem Predtgstul/vnudvsch durch fromme Christen tun Hauser»» erhalten

werden. ,

Solcher sammec so! aber nicht langer waren / denn1-5°. Tage/das ist/bei vrerdhalb Jar/Denn ohn öf-' fentlich/predlgt kan der Glaube nit lang stehen / westMesti zen auch in einem Jahr die Welt böser wtrdt.Dleleyren.zzx.Tage/werdcn gar endlich böse sein/Daß«»chm Häusern fort mehr wenig Glauben sein wtrdt.Darumb cr sprtcht/Seltg ist/der biß auffden tag beste-hcrÄlüjölrersagen/wie Christus spricht/ wenn deßMenschen Sohn komme/ nieinstu er werde Glaubenfinden auffErden?

Eshabenvonsolchenvierdhalbsaren fast alle Leh-rergeredt/vnnd alle Bücher sind davon voll / Ohn daßsie cs haben auffdeß Endechrrsts Regiment gedeutet/Meiches nach Ordnung deß Terts Daniel nicht leidet/wclcherü'ei-srgkweitcr/wasrrachdeß Endechrists fallgeschehen lall/vnnd lent diese vierdhalb rar nach Mi-

geschehen soll/vnnd setzt diesevierdhalb sar nachchae! / vnnd nach dem Exde deß Engels auff demWasser.

<DVr der Welt ist er auch em trefflicher Daniel ein hoben^grosser Mann gewest / Denn wir sehen hie/ Daß er »refflicherMam,

, soltmandessJängsten Tages gewiß sem/ welches^"S T-gs oder Jars er kommen solle / das Doch Chrlst is'«-verbeut zu wissen/Act..-vndin» EuangelioiSoM-w' doch weit. Erstlich / daß / wenv schon das detz

Luangelh öffentlich abgechan wtrdt/ So wirdr dochniemandr können das Jar noch Tag soeben merken/vrnnesanfchel/StntcmaleöNlchtkKnauss emen «.ag«n allen Orten anffhören. ,

Tun» anvcrn/ob man schon wüßte / wenn es solt am-sthen/So sind doch vberdlerrso.dlc.zaz Tage ge>etz /dleiiiemandt mercken würde in aller Welt.Vnd «um^

die zwex ersteRönigretch / als der Oberst/rcgieret. Als für ver west

kLVND«--w»Id,-stdmmng5»°in-^ als

Röntg gewest ist/ noch groß gut oder ehre davon ge-habt/ So hat er dennoch die Röntgliche Werck/Ge-schcssrvndEmptergehabtvnaußgerichr.wieesdenn ^ .

der Welt laufist / daß die /so zu Hofe am meisten arbet-ten/das wenigste haben/Vnnd die nichts thtm/fast das ^meyste kriegen. Nach dem Euangelischen Sprich- A Unsan»worr/Ein ander süet/ Ein ander Erndtet/ Johannis wenigste»»/«,am 4 . Cap. Ja das wo! arger ist/ Er muste »och haß/netd/falzr vnd verfolgung/darüber zu lohn Haben/Wien,a/7lcb ^ ' denn die West pfleget allen dienst vnd wosthatzubeza-

>-ch2'm^5 kF^'"le .W- Tage nitwcrden öffent- s^/m.t solchem Lohn.

/ sie seyen denn erfnl- Aber es schadet Daniel nicht / Er ist gleichwol Gott

einen - Tage.Es were denn/daß Gott etwa deste lieber/der belohnet es ihm deste reichlicher/vnndkündteab^^^ erwecken / der dteselbige,» Tage hest zu Babel vnnd perse» Daniel für eine» Röntg/

Ä ^chaber^,m^!^Eßtcessen. ^ Denn errechentvnndrtchtetnachderthatvndfrucht/

^ mir daran genugen/daß der nicht nach der Person vnnd Namen. DarnmbtflDas

len» »nuß / Denn die Zei- „tel mit der tkat der rechte Röntg;» Babel vnnd per-viind pal,!,,« / Petrus sin/c>p er wol kein Röntgltche Person noch Namen füh-

^äunie schlaa^« geschehen / Vnnd die ret/Dam nicht viel gut«/ sonder vnglück vnd alst fahr/

auss die Schriffc grüner vnnd blühet.dran/E/»^"icht so eben wissen können/ ligtnrcht«mEnve. vermache es besser/ Es ist gewißlich alles

wir / welch eiu treffls

ret/Dazu nicht viel gut«/ sonder vnglück vnd alst fahr/davon hat. Sche/ also kan Gott seine gefangene Jüdetztrösten vnnd ehren / Daß er auß einem Burgers Sohndeß verstorben Jerusalem/ einen zwfsästrgeo Reviermachet zu Babel vnd Perser».

Summa es ist vnver allen Abrahams Rindern / kei- Danstlvber alstcheraraNö^I" ncrsohochtnder Welt erhöhet/ als Daniel. Eswar AbrakamsRtns

der West» .^c""^nst!/ beyde für Gott vnnd Joseph wol groß in Egypten bey Röntg Pharao/ So erbäliet/re!^

«rloeine^^i",^' .Erstlich fürGOtt/ daß waren Dauid vnd Saloruo groß m Israel.Aber es sind ^

'Gliche/ftzx alten andern prophe- alles geringe Röntge vnd Herren/ gegen die Röntge zu

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