Me Testament.

. Mi mss-rlichr« dienst «hun/daß sie dieser eiiien angriffen/vst Nichia»

gewiß vn sicher werm/daß solch jr werck in Gottes wort vn gehorsam"6" Allo ist ihnen allenthalben gewehxck / eigener vernunfft vnd freyem willen zufolgen/gutsH,enge. ^ 'solchen / vnv doch vörig gnug raum/stätte/zeit/person/werck vnd weise bestimet^thum ^ ^ir klagen dörffcn/noch frcmbder Gottesdienst ExempelNachfolgen müssen.

^Vsssandcr ist zu Mttckcn/Saß die Gesetz dreyerlcy art sind. Etliche die nur von zeitlichen D-ftybre^ricxKätcrn sagcn/wic bey vns die Keyserliche Gesetz thun. Diese sind von Gott allermeist vK Gcftn von zc-e-wrllen acseltt/daß sic nichts ärgere thäten. Darumb sind solche Gesetz nur Wehr- Ncken Gürcr». ,

c mcbr/dcn Lchrgesctz.Ats da Moses gcbeuk/Ein Wcrb mit einem Scheidbrreff von sich zu- ^chrgcfttz-^Att,n/daß cm Mali sein Wcrb nm einem Eifferopffer treiben/ vnd andere Weiber mehr«»/solchwstnd allcsW-!i!-chc GestS-

" E«cabcksisr/riev°nmffrrl>chcmGdNc«dienstlchrm/w,rdr°brngcsag«,fi.

Vber diese beyde gchen nun dre Gesetz vom Glauben vnd von der Liebe/Also dH alle andere Vom GlaubtKMe ^^rssm vnd sollen jr maß haben vom Glauben vnd von der Licbc/Daß siegelten solle/wo vnv Lude.

Me Werckalsogerahren/daß sie nicht wider den Glauben vnd die Lrebegehen/Wo sie aber widervcnGlaubenvndLicbe gerahrcri/sollensre schlecht ab seim

Daherlesm wir/daß Daurd den Mörder Ioabnichtködtck/fo cr doch zweymal den TodevM«ethatte.Vnd 2 .Rcg.i 4 .ge!obt er dem Weibevö Thrkoa/Ir Son solle nit sterben/ob erMlstMmBrudererwürgekhakte.Item/Absolomtödkekerauch nicht. Item erftibsDauidaß ,

Mdem Heiligen Brot der Prrcstcr/i.Reg.rl. Item / Lhamar nreynck/ der König möchte sieMnAmnönjremStieffbruder/zurEhe. ß

Äuß dieser vnd dergleichen Geschichten sihek Man wol/daß dic Könige/Pricster vndSber- Glaub-vnv Lis, ißm/habcnofft frisch ine Gesetz gegriffen/wo es der Glaube vnd die Liebe haben gefordert. Daß ^merp.-rnMc ^also der Glaube vnd die Lrcbe so! aller Gesetze Meisterin sein/vnndsiealle in ihrer machthabcn. ! s

Acnnsintemal alle Gesetze auffden Glauben vnd Liebe treiben/sol keine nicht mehr gelken/noch l !

tin Gesetz sein/wo cs dem Glauben oder der Lieb wil zu wider gerahkcn. , s;

^Echalben jrrcn dre Juden noch hcutigs Tags fast sehr / daß sie so streng vnd hark vber et- deß Gc^E^ i !l/lichen gcfttzen Mose balten/vnd viel ehe Liebe vn Friede liessen vntcrgehen/ehe sie mit vns ,mx,tt:öZ mcht. /> essen odertrinckcn/odcr dergleichen thäken/Vnd sehen deß Gesetzes meynung nicht recht " 1

M/DckdieserVcrstandistvonnöken/allendievttkergesetzenleben/nichtalleindenIüden. Dcsi .1

chsagtauchChristus/Matth^rr.daßmandenSabbathbrcchcnmöcht/woeinDchßineitt " ^

Mbcngefallenwar/vnMherauß helffen/Welchs doch nur ein zeitlich not vn schaden war. Wievielmehr sol man frisch allcrlcy gesctz brechcn/wo es Leibs not fordert/sö anders dem glauben vnd '

dcrLicbc nichlszu wider geschieht. Wie Christus sagt / daß Dauw gerhan hat/da er die heiligenBrotaß/Matth.tr.

^)die Weltlichen auffeinen hauffen/die Geistlichen auch auffeinen Haussen / vü den glau- vnnr cwaav-r, den vnd Liebe auch auffeinen? Darzu widerholet er zu werlm gesetz so offt/vnd treibt ei-geworffe».mley wort so viel mal/daß gleich verdrossen ist zuleftn vnd zu hörcn.Antwortt Mosc schreibt wiestchö trcibt/Daß sein Buch ein Bilde vnd Exempcl ist deß Regiments vnd Lebens.Denn also ge- schwang g-hsr.yttszu/westesim schwängegehcr/dz jetzt diß werck/jetztjenes gechan sein muß^ Vnkein Menschalso fassm mag (so es anders Göttlich sein sol) daß er diesen Lagerte! Geistliche/denrwern eitel weltliche gesetz vbe/ sondern Gott regiert also alle Gesetze vnkercinäder/wie die S ternm^mmel/vnd die Blumen auffdem Felde stehen/Daß der Mensch muß alle Stunde zu jeg-vMtttinanderqcm"^ welchesjm am ersten für die Hand kommet/also ist MoseBuch auch

^ treibt/vnd offk einerley widerholet/ Da ist auch seines Ämpts art ange-

dc-m Wlck agieren sol/der muß jisier anhalten / jmMer tretben/vn sich mit offrwlAoE

zwunaen Eseln bleuwen/Den kein Gesetzwcrck geht mit tust vnd liebe ab/es ist alles er- Gesttzwerck sind

wre GkseuwÄ^tiget.Weil nu Möse ein Gesctzlehrer ist/muß er mit seinem treiben anzeigen/ Z^"U werck.rrkennkseme ^erck sind/vü das Volck müde machen / biß es durch solchs treiben vl« SSnve. ^ *

^ulusi zu Gottes Gcsetz/vnd nach der Gnade krachte/wie folget.

25« alle verm/E.^ er durchs Gesctz die sünde offenbare/vnd

^" vauius^Ä^^knschlrchßVmnögenszu schänden mache. Denn daher ncnnetjnS.

Cvr.r.Vn Rom ,1!'. ^ ^mptmann der Sünde/ vnd sein Ampt ein Ampt deß Lodks/r

dk-Vnd Rom ^ Durchs Gesetz komme nit mehr denn erkenntniß der Sün-

^ ^om.z.Burchs Gcsttzeswerck wrmniemand from für GE. Senn Mosckan durchs

Gesetz