$

&

as

a

">.V

‘•ii

'<5;

:i

*• ■»•»< «!l 1

‘-“•Si!

raajc

ara

jfiMi

caia

IMS

sjd

iajoaf,

saiss

jfip

uti* 6

%

rf PoST IVDiCA f7f

fubtitrnonc primi parentis noftri. £ Spiritus eft quiiiiuiftcar.caroafirnoprodeftquicqua. ficurilli intelj cX erunt carnem, non fiqiregodo ad manducandi»meam carne.Proinde: XaaM0aa04UaeegCLln?'rnf pafiitil.ttfl blfl^fjpiig it Vita futlt . Diximusfiiihocdnm comendafle in maducatione carnis fup,flpotatioe fanguinis fui,ut in illo maneamus,& ipfeinnobis.Manemus aiit in illo,cum fumus membratius.manecauripe in nobis,cum fumus templii eius.Viautem fimus membra cius,unitas nos compagi-jianur copaginet unitas, quid facit, nifi diaritas dei?

Vn ApoftolustChariras ,inqt,dei diffufa eftin cor- Kom*,rjibiis noibis per fpm fanffum, qui datus eft nobis.

Ergo fpus eft,qui uiuificatifpus emfacit uiua mebra,

Necuiua mebra fpiritus facit,nifiqux in Corpore,qdiiegetat ipfe fpirftus .inuenir i Nam fpus qui eft in teii lio, quo coftasutlio fis.nuqiiid uiuificat membri),quod feparaturn iniienerit a carne tua ? fpirirum tui»dico anima tuam. Anima tua no uiuificat,nifi mem-bra quae funt in carne tuamnum fi roilis, iam ex ani-ma tua non uiuificatur, quia unitati corporis tuin5copulatur. H,rc dicun tur, ut amemus unitatem,8i tiineamus fepararione. Nihil en H fle debet formidareChriftianus,q feparari a corpore Chrifti.Si em fepa-tatura corpore Cbrifti.non eft membrum eius.fi n5tftmembrii cius,non uegeratur fpiritu eius.Quifqsautem (inquit Apoftolus)fpirituChriftinonhaber,hienoh eft eitis f Spiritusergo eft qui uiuificat,carohon ^deft quicqua. Verba quae ego locutus fum uoiis,fpus & uira furtr. ] Quid eft fpus 81 uira funtfSpi-titalirtrinrelligeda (unr. Si ergo intcllexifti fpiritaliitr,fpiis8Cuitatibifunt;fi intcllexifti cartialiter.etiS

00