miris adducit id littus,ita de profundo hui tufeculi errore , human* a-mma regni calorum pradicatione liberantur ί Ex quibus confiat exem-pia non i» omnibus his quorum exemfU junt, ejfefimilia. Sflioqutnfieidem ejfent omnia, Um non dicerentur, fed ipfkpotius res, de quibus a·

citor,diderentur.

Origenesin Matthaeum Cap.j.

Quemadmodum dum tn imaginibus ac fiatuis jimilitudines non o-mni exparte refiondent iis ad qua conferuntur, fed in plano quidem li-gno, dt exempli caufa loquamur , ceradepiftaimago,fuperfiattan-tam cum colore fimilitudinem habet , derum non feruat deprefiionesatjue eminentias, fed harum rerumfignificationes tantum, ln fingen·du derb fiatuis, fimihtudinem 'qua e fi fecundum eminentiam ac de~freßionemferuare canatur ars, in colore derb nequaquam. Qmdfi ce~rea fiat effigies , conatur quidem dtramqueferuarefimilitudinem, ni-mirum & iuxta colorem , φ tuxta deprefiiones ac prominentias ,ca-terttm in profunditate non efi imago. Similiter mihi co-gita defimilitudinibus qua feint in Euangeliotregnum ca-lorum dum fimtle dicitur rei cuipiam , fimile dici nonfecundum omnia qua adfunt illi,ad quod conferturfimilitudofid ad quadam duntaxat quaconducunt ad ajfumptamrationem.

Et h*cquidem de parabolis di fimilitudinibusdiäafufficianc.