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sie will von vorn herein und heute noch nachahmen, und hier fragt es sichallerdings, warum will sie es nur bis zu gewissen Gränzen aber nicht übergewisse Gränzen hinaus, und wie bestimmen sich diese Gränzen.

Bei der Schwierigkeit, ja Unmöglichkeit, feste Gränzen in Be-antwortung unsrer Frage zu ziehen, kann es nicht befremden,wenn sie hin- und hergeschoben werden, bald so, dass das Haupt-gewicht noch auf den Anschluss an die Natur, bald so, dass es aufdie Abweichungen von der Natur fällt, wodurch man zu den man-cherlei Einseitigkeiten, die aus andern Gesichtspuncten in der Auf-fassung der Kunst herrschen, zwei mehr erhält, ln der That kannman, jenachdem das Hauptgewicht auf letztre oder erstre Seitegelegt wird, zwei verschiedene Richtungen inAuffassung und folg-weis Ausführung der Kunst unterscheiden, die wir kurz als idea-listische und naturalistische oder realistische*) einander gegen-überstellen, und in der freilich grossen Unbestimmtheit, die ihrallgemeiner Gegensatz noch übrig lässt, zuvörderst durch die geläu-figsten Ausdrücke sich aussprechen lassen wollen, ehe wir be-stimmtere Anhaltspuncte der Betrachtung suchen.

Selbstverständlich, und ohne dass hierüber schon ein Streitbestände, wird man der Kunst Abweichungen von der Natur nachallen Beziehungen gestatten müssen, nach welchen sie dieselbenicht erreichen kann. Weder der Bildhauer noch Maler vermagseinen Gestalten Fleisch und Blut zu verleihen, der Maler eineLandschaft nicht so herzustellen, dass man in dieselbe wirklichhineintreten kann, und selbst den Schein der Tiefe nur unvoll-ständig zu erzeugen; der Bildhauer nicht allen Feinheiten der Hautund des Haares nachzukommen, und beide den Moment nicht an-ders als dauernd vorzustellen, u. s. w. Auch werden unerfüllbareFoderungen in dieser Hinsicht w T eder von Idealisten noch Realistengestellt.

Wenn nun die Kunst nach so vielen und wichtigen Beziehun-gen nothwendig hinter der Natur zurückbleibt, so lässt sichvon vorn herein fragen: wozu überhaupt noch Kunst der Naturgegenüber? Wirklich hat Plato aus diesem Gesichtspuncte die

*) Aus diesem oder jenem Gesichtspuncte lässt sich auch wohl ein Un-terschied zwischen Naturalismus und Realismus in der Kunst machen, ohnedass die folgenden allgemeinen Erörterungen einen Anlass enthalten, daraufeinzugehen.