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ihm Umschlossene wird jedes Auge hingelenkt, hier wird es fest»gehalten. So wird der Anbetende beim Anschauen seines Gotteszu derselben Sammlung und Konzentration gezwungen, die eran seinem Zeus lernen und bewundern soll.

Aber nicht nur die Haarbilduug dient dem Künstler dazu,die wichtigste Charaktereigenschaft an seinem Gott zu zeigen,nur dann kann diese Eigenschaft voll und ganz sichtbar werdenund zum dominirenden Mittelpunkt des ganzen Kopfes werden,-wenn sie auch an dem sprechendsten Theil des Antlitzes hervor-tritt, am Auge. Und diese Augen des Zeus, sie sind ja nunganz Energie, ganz Konzentration. Die inneren Augenwinkelsetzen tief und entschieden ein und drängen in scharfer Anspan-nung nach innen gegen den schmalen Nasenrücken, der, in sicht-barem Gegensätze dazu, sich steil und hoch erhebt als unmittel-bare Fortsetzung der in ihrer Mitte stark vorgebauten Stirne.Diese Kräftigkeit findet ihre Ausgleichung in der breiten Basis,den nach der Seite stark hervortretenden Oberaugenhöhlenränderndes Stirnbeins, mit denen nach unten eine gleich starke Beto-nung des Backenknochens sich in Einklang setzt. In dieserUmrahmung liegt das Auge und erhält nicht nur von obeneinen vollen Schatten; auch von der Seite wird es durch denAugendeckel stark belastet, welcher gegen den Bogen des oberenLides drängt und dadurch bewirkt, daß die Blicke der beidenAugen, leicht konvergirend und wie nach innen schielend, gegendie Mitte zu sich sammelnd, ruhig und fest auf einen bestimmten,naheliegenden Augenpunkt sich vereinigen. So bilden die Augendes Zeus die tiefste Stelle der Gesichtsfläche; wie ein tiefgelegener,von Bergen umschlossener Waldsee, zu dessen Oberfläche keinWindstoß hinabdringt, und der um so tiefer erscheint, je höherdie Berge sind, welche sich in ihm spiegeln, so liegen sie tief-eingebettet und in ewiger Ruhe da. Und diese wunderbareBildung des Auges, die soweit von dem sonst bei den griechi-

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