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mehreren Briefen Luthers, der am 1. November dieses Jahreseine Schrift vollendet hatte, in welcher er den „Abgott zuHalle“ in heftiger Weise angriif. Das Verdienst, zuerst unterdiesem „Abgott“ den Eeliquienschatz des Neuen Stiftes ver-standen und nachgewiesen zu haben, gebührt Albrecht Wolters(in seiner Schrift „Der Abgott zu Halle“). Es würde uns hierzu Aveit führen, näher auf jenes Vorhaben Luthers einzugehen,nur so viel sei erwähnt, dass Spalatin zunächst die Drucklegungdes ihm übersandten Manuskriptes verhinderte und dass derWittenberger Reformator schliesslich dem Drängen seinerFreunde nachgab und sich Avenigstens vorläufig von der Ver-öffentlichung der Schrift abhalten Hess. Dagegen schrieb eran Cardinal Albrecht direkt am 1. December einen Brief 1 ),Avorin er ihm die Wiederaufrichtung des Abgottes vonvarf undenergisch forderte, dass derselbe abgethan Aviirde. Zugleichdrohte er doch noch mit Veröffentlichung seines Büchleins, fallsihm der Cardinal nicht binnen 14 Tagen Antwort zukommenHesse. Wenn nun auch Albrecht den Termin um 1 Wochehinausschob, so schrieb er doch einen äusserst demütigenBrief, in dem er versicherte, er versehe sich gänzlich, dieUrsache, die Luther zu seinem Schreiben bervogen habe, seilängst abgestellt 2 ). Der „Ursachen“, die Luthers Brief ver-anlasst hatten, Avaren jedoch ZAvei geAveseu: ausser der Ab-stellung des „Abgottes“ hatte er die Freilassung eines Avegenseiner Verheiratung eingekerkerten Priesters zu Vaterrodeverlangt und dabei das unzüchtige Leben der Geistlichkeit,insbesondere der Bischöfe, scharf gegeisselt. Albrechts Ainvort-sclireiben bezieht sich nun, abgesehen von dem angeführtenPassus, lediglich auf diesen zAveiten Teil von Luthers Epistelund besteht hauptsächlich in einem demütigen Sündenbekenntnis.Da Avir nun Avissen, dass jener Priester inzwischen thatsächlichseiner Haft entlassen Avorden Avar 3 ), so stände der Auffassungnichts im Avege, dass sich auch jene Wendung von der Abstellungder Ursache nur auf diesen letzteren Fall bezöge, wenn unsnicht des Cardinais Hofprediger, der spätere Mitreformator

1) de Wette II 112.

2) Walch XIX, 6G1.

3) Liber factus sacerdotium iteruin ambit: heisst es in dem gleich zuerwähnenden Briefe Capitos.