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unsre Schrift gemeint sein, die eben damals erschienen warund den Angaben des Crotus entspricht, der sie „conciones“nennt und ihren Inhalt: „de eucharistia et ecclesia“ angiebt.Bezeichnend aber ist es für imsern Humanisten, dass er LuthersNamen gänzlich verschweigt und sich gegen den wenig be-kannten und unbedeutenderen Hofprediger wendet.

Über jene beiden den Cardinal betreffenden Punkte, sowieüber den Tod eines Doktor Krause (ille Orusus) erbittet derBriefschreiber von Crotus Auskunft und wünscht zugleichdessen Ansicht über die Ohrenbeichte zu hören. Er habenämlich kürzlich einer Disputation zweier Geistlichen beige-wohnt , von denen der eine die Ohrenbeichte als unerlässlicheVorbereitung für den würdigen Genuss des Abendmahls hin-gestellt, der andre sie jedoch entschieden und mit viel Geschickbekämpft und unter anderm darauf hingewiesen habe, dassChristus auch dem Verräter Judas das Abendmahl gereichtund ihm damit die Möglichkeit der Sündenvergebung zuerkannthabe. Dabei lässt der fingierte Freund des Crotus überalldurchblicken, dass er ein Anhänger der Lehre Luthers ist.

Gegen den ersten Vorwurf, der dem Cardinal Grausamkeitschuld giebt, wendet der Verfasser ein, dass den ErzbischofAvährend seiner 5jährigen Abwesenheit von seiner MagdeburgerHerrschaft freche Prahler durch gehässige Reden beim leicht-gläubigen Volke verleumdet hätten. In jener Zeit sei auchHalle von der Glaubensneuerung ergriffen worden, und die zumPredigtamt berufen waren, haben die neue Lehre der rohenMenge in die Ohren gesungen, die sie um so williger aufge-nommen habe, als ein gewisser Beigeschmack von Freiheit ihreigen war. Die Armen haben gehofft zu Reichtum und dieGeringen zur Herrschaft zu gelangen und das alte Recht durchneues zu ersetzen. Besonders aber seien die Prediger gegendie Kelchentziehung beim Abendmahl aufgetreten. Nicht genugdamit, haben sie überdies das Lager Israels mit dem Gifteder Gottlosigkeit bespritzt, indem sie die Kirche zu einerGemeinschaft des Antichrists machten. Sie haben aber eineneue Kirche ersonnen, die jedoch noch nirgends zu stände ge-kommen sei, da sie unsichtbar ist, jene aber als Sichtbarekeine unsichtbare Versammlung bilden können. Und fast demganzen deutschen Volke haben sie damit in den Ohren gelegen