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„In de olle Tiden, do weren alle de Ge-wissen der Lüe (Leute) veel genuer exami-„neeret und de Schelmen und de Galgen-„schwengels veel scharper stroft; man ded nit„onseen de Persohn, ob he was en gemeen„Kerl or ob he was en förnehmb Kerl, dat„was alle like veel. Do wurden aps lest„de Karzers so full, dat en Rechtsman den„Vorschlag ded, ob es nit better was, de„ehrliken Lue von de Galgenschwengels afto-„sundern as de Galgenschwengels von de„ehrliken Lüe, sink der Galgenschwengels„veel mehr weren als der ehrliken Lüe. Dese„Vorschlag ded Byfall finden und man ded„höie (hohe) Muren med hoie Lhörm up-„föhren und de Stadt und alle Stadt wur-den Karzers för de Galgcnschwengels.„Wann de Prediger or de Rechtslüe (denn„de weren de ontige (einzige) ehrliken Lüe in„en Stadt) sae« (sahen) dat en Man heb en„Beassung (vermuthlich kommt das englische„b^als Hang, Neigung daher) to en ehr-„lik Kerl, so fette se hem ut den Dore, und„let hem fry. Dadurch seynd nach und„nach Dörpers entstanden und erbuet wor-den,