DE DIVINATIONE

3^8

Sedeos non curare opinor, quid ag'at huntu*num genas.

Et quidem, cur fic opinetur, rationem fubji-cit. Sed nihil eft neceffe dicere, quae fequun*tur: tantum fat eft intelligi, id fumere iftospro certo, qnod dubium controverfumque fit,gj Sequi tur porro, Nihil deos ignorare, quodIc _ omnia fint ab iis confiituta. Hic vero quantapugna eft do&iifimorum hominum, neganti-um effe haec a diis immortalibus conftituta?At noflra interefl Jcire, quae Ventura fint, Ma-gnus Dlcaearchi über eft, nefcire ea melius* eile, quam fcire. Negant id effe atienum ma-jeftate deorum , fcilicet cafas omnium intro-fpicere, ut videant, quid cuique conducat. Ne-qae non pojfunt futura praenofcere. Negantpoffe ü, quibus non placet effe certum, quidfuturum fit, Videsne igitur, quae dubia fint,ea fumi pro certis atque conceffis? deindecontorquent, & ita concludunt: Non igiturfunt dii, nee ßgnificant futura : id enim jamperfeftum arbitrantnr, Deinde affumunt:Sunt emtem dii : quod ipfum non ab omnibusconceditur. Significant ergo. Ne id quidemfequitur; poffunt enim non fi^nificarp, & ta-rnen effe dii. Nec, fi fignificent, non dant viasaliquas ad fenntiam fignificalicnis. Atidquo.

que

I 06

p,

jjireffrtt

•gBQID fl)

mnitfeä

tetigit®Ff tiua■SirfflMß

,1»«!, ocu\i noi„itul llli, bet fakiitem ijptn.oütiiai

®re aliqicoefirai'liiiüei■‘'fidiffevid'tiHenbi'