2 p 6 DE DiVlNATIONE

multa ambigua, explanationes adnibit* funtinterpretum.

117 Quo modo autem aut vates, aut forani»antes ca videant, qua: nusquam et!am tunefint, magna quaeftio eft, Sed explorata fifint ea, qua: ante quaeri debeant; fint hsec,quae quaerimus, faciliora: continet enim to-tam hanc quatftienem ea ratio, quas eft denatura deorum, quac a te fecundo libro eftexplicata dilucide. Quam fi obtinemus, fta-bit ilhid quidem, quod locum hunc continet,de quo agimus, Efie deos, & eorum provi»denjtia mundum adminiftrari, eosdemque con-fulere rebus humauis, nec folum univerfis,verum etiam lingulis, Htec fi tenetr.us, quaemihi quidem non videntur poffe convelli}profefto hominibus a diis futura fignificarineceffe eft. Sed diftinguendum videtur, quo-

52 nam modo. Nam non placet Stoicis, fin-

118 gulis jecorum fiflis, aut avium cantibus in»tereffe deum; neque enim decorum eft, neediis dignum, nec fieri uilo pafto poteft: fedita a principio inchoatum effe mundum, ufecertis rebus certa figna praecurrerent, aiia in

0 extis, alia in avibus, alia in fulguribus, alialn oftentis, alia in ftellis, alia in fomDiantiaasvifis, alia in furentium vocibus. Ea quibus

1

le®;«** 1

bn f--*'

(risaiMr

ijKit'.pi

lete'ttiit

ficmaiella anrui«&> hai'siwcaifl

MvitKt f(tmeaataifeilt; tafeproficiiq;

"Wifi