S>5 DE NATVRA DEORVM

ream mundi partem incolant, & marinlsterrenisque humoribas, longo intervallo ex«tenuatis, alautur. Senfam autem aftrorunvatque intelligentiam maxime declarat ordoeorum atque conftantia. N ihil eit enim, quodratione & numero moveri polfit fine confüio ;in qao nihil eft Wnerarium, nihil varium,nihil fortuitum« Ordo autem fiderum, &in omni «eternitate conftantia, neqne nata«ram fignificat; eft enim plena rationis: ne«que fortunam; qnse amica varietati conftan-tiam refpuit. Sequitur ergo, ut ipfa faafponte, fao fenfu ac divinitate moveantur.qqNec vero Ariftoteles non laudandus in eo,quod omnia, quae moventur, ant naturamoveri cenfuit, autvi, aut voluntate: mo-veri autem folem, & lunam, & fidera om-nia: quse autem natura moverentur, haecaut pondere deorfum, aut levitate in fubli-me ferri; quorum neutrum aftris contingerft,propterea quod eorum motus in orbem cir«cumferretur. Nec vero dici poteft vi quadammajore fieri, ut contra naturam aftra mo-veantur. Quae enim poteft major effe? reftatigitur, ut motus aftrorum fit voluntarlus.quae qui videat, non indofte folum, verumetiam impie faciat, fi deos effe neget. N eC

fane