LIBER V,

383

non poteft, quin, cum ipfi homines fiblfintper fe & fua fponte cari, partes quoque &corporis, & animi, & earum rerum, quaefunt in utriusque motu & ftatu, fua caritatecolantur, & per fe ipfae appetantur. Qui- 38bus expofitis, facilis eft conjeftura, ea ma-xime elfe expetenda ex noftris, quae pluri-mum habent dignitatis: ut optimae cujusquepartis, quae per fe expetatur, virtus fit ex-petenda maxitne. Ita fiet, ut animi virtus,corporis virtuti anteponatar, animique vir-tutes non voluntarias vincant virtutes volun-tariae; quae quidem proprie virtutes appel-lantur, multumque excellunt, propterea quodex ratione gignuntur, qua nihil eft in homi-ne divinius. Etenim omnium rerum, quas &creat natura, & tuetur, quae aut fine animofunt, aut non multo fecus, earum fummumbonum in corpore eft ; ut non infeite illuddi&um videatur in lue, animam illi pecudidatam pro fale, ne putifeeret.

Sunt autem beftiac quaedam, in quibns j,ineft aliquid fimile virtutis, ut in leonibus,ut in canibus, ut in equis : in quibus noncorporum folum, ut in fuibus, fed etiam anl-morum aliqua ex parte motus quosdam vi-demus. In homine autem fumma omnis ani-