LIBER IV.

Sir

fcntiuntur, nihil commutantur animo, & Ü-dem abennt, quivenerant: res enim fortaffeverse, certe graves, non ita tra&antur, utdebent, fed aliquanto minutius.

Sequitur differendi ratio, cognitioque na- 4turse, nam de fumrno bono mox, nt dixi, vi- 8debimus, & ad id explicandam difputationemomnem conferemus. In iis igitur partibusduabus nihil erat, quod Zeno commutaregeftiret. res enim prseclare fe habent, & qui-dem in utraque parte. Quid enim ab antiquisex eo genere, quod ad differendum valet,prsetermiffum eft; qni & definierunt pluri-ma, & definiendi artes reliquerunt: quod«que eft definitioni adjun&um, ut res in par*tes dividatur, id & fit ab illis, &, quemad-modum fieri oporteat, traditur. item de con-trariis; a quibus ad genera, formasque ge-nerum devenerunt. Jam argumenti, rationeconclufi, caput effe faciunt ea, quae perfpi-cua dicunt; deinde ordinem fequuntur; tum,quid verum fit in fingulis, extrema conclu-fio eft. Quanta autem ab illis varietas ar- 9gumentorum, ratione concludentium, eorum-que cum captiofis interrogationibus diffimi-litudo? quid, quod pluribus locis quafi de-»untiant, ut neque fenfuum fidem fine ra-,

ü «