da bewahrten sie altes Recht und alten Brauch, verstanden sich nurzur Annahme des Christenthmns, zur Entrichtung des Zehnten an die,zu ihrer Belehrung und Sittignng gesandten Geistlichen und zum Ge-horsam gegen königliche Grasen; sie blieben frei von Tribut, mitdem Volke der Franken ein Volk.*) Solche Einigung wurde geschlossenim Jahre 804; sie beendigte einen dreinnddreißigjährigen Krieg,dessen bei Weitem erheblichster Erfolg der Eintritt der Sachsen in diegroße Christliche Gemeinschaft war.

Die Erzählungen von den Kriegen Karls nennen einen andernOrt als Ohrum in unfern Gegenden nicht; jedoch ist dieser Umstandsehr weit entfernt, einen Schluß ans Ocde des Landes und äußersteWildheit seiner Bewohner zu begründen. In Westfalen werden mehreOrtschaften genannt, weil die Kriegsvorfälle dazu Veranlassung gaben,und wie hätten Jäger oder Hirten, deren Lebensweise nur dünne Be-völkerung gestattet, solche Kämpfe bestehen, solche Verluste erleidenkönnen, ohne ganz aufgcricbcn zu werden? wie hätte Karl, wenn dieSachsen sich nur von Jagd oder Viehzucht ernährten, seine geistlichenAnstalten auf Zehnten begründen mögen? Die Sachsen waren Acker-bauer, und somit im Besitze alles des Mannichfaltigcn an Gebäuden,Geräthen und Gewerben, was der Landban, zumal in so nördlicherLage, voranssetzt und herbciführt. Die Sachsen theilten sich schondamals, wie im ganzen Mittelalter, in Edle, Freie und Hörige (Laten)sie lebten in einer geineinfreien Verfassung,^) sie hatten Vesten undOrtschaften, 5) wenn auch keine befestigte Städte. Das ist Alles, waswir von ihrem gesellschaftlichen Zustande wissen; ihre Religion ist unsfast ganz unbekannt, doch stand sie der nordischen nahe; Wodan, All-vater, wurde auch hier verehrt, und der Namen eines Gottes Sanot,Schwcrtgenoß, hatte vielleicht Beziehung auf den Namen des Volkes. 6)— Es zerfiel in Westfalen, Engcrn und Ostfalen;?) der Mittelpunktder Letzteren war der Hildesheimsche Sprengel, ja er umfaßte sie viel-leicht ursprünglich ganz, wenn die Langobarden im Bardengau eine

1) IllinNureli vitu, Ourol! e. 7. LI. 6. II. 447. I'oetu 8axo acl nun. 803.

2) Diese Lebensweise ist hier gewiß uralt. Pytheas fand schon 320 v. Chr.an den Ostsccküsten Ackerbauer, deren Scheunen ihm als Südländer, der nur offeneTennen kannte, besonders aufstclcn.

b) Llon. kerin. I. 31. II. 361, 668. Iwx 8uxon.

4) Lion. 6erin. II. 36 l.

H V- Ledebur, Allgcm. Arch. I. 78.

6) Es möchte der Kriegsgott Trn sein, der auch vielleicht Krodo, der ruhm-reiche, hieß. Zcuß, 23.

i) Fal soll Fläche, Falah, Flächcnbewohuer sein. Zeuß, 390.