Stift St. Simonis und Juda.

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Thicrcn und Vögeln und langen Streifen; eine goldene Casel der vonRössing, welche hinten drei Schilder hat, eine in einem Kästchen auf-bewahrte Casel, welche der Dechant von Jerxheim aus Jerusalem mit-brachte und schenkte; eine seidene Cappa mit Pfauen des HerrnDietrich von Braunschweig. Bei den Proccssioneu werden die Reliquienauf einer Tragbahre,? Zsi-iUn, H getragen, wie auch das große xleim-riuni mit den Bildern der Jungfrau Maria und der Apostel und einanderes plsiiLi-iniii mit dein Gekreuzigten. Auch besaß das Stift denStab und ein Jagdhorn seines kaiserlichen Gründers. Am guten(grünen) Donnerstage wurden die Wände des Capitclhanscs mit Tüchern,vslis, behängt und dort die Fnßwaschung vorgenommcn, am stillenFreitage wurde statt mit den Glocken mit einem hölzernen Werkzeugedas Zeichen zum Gottesdienste gegeben. Am Himmclsahrtstage fandein feierlicher Umgang statt. Die beiden ältesten Canonici in denbesten goldenen Meßgewändern trugen ein Christusbild, geschmücktgleich einem Diaconus mit seinem purpurnen Pallium, dem ein ver-goldeter Adler vor die Brust genähct war. Die beiden ältesten Vi-carien in Meßgewändern trugen Weihranchfässcr, zwei Schüler Lichte,zwei die größeren Fahnen und große Kreuze; der Bürgermeister derStadt den Kaiscrstab, lmoiiliini Ouesniüs, der Rathskämmerer einenkleinen Stab. Alle schritten dem Bilde voran zum Münster, an dessenSüdseite entlang. Dann zog die Procession durch das Münster und,wenn die Sänger begannen: "Ich gehe hinauf zu meinem Vater,"erhob sich das Bild zu den Wolken und inzwischen wurden Blumen,Blätter, Oblaten (punis vUIkitui'uni) und Wasser darauf gestreuet undgespritzt. Nachdem Alles vollbracht war, wurde eine Rede an das

Volk vor der Kaiserpfalz gehalten. Auch am Psingstfeste wurdenBlumen gestreuet, und man ließ eine weiße Taube fliegen. Mittwochsnach Pfingsten wurde der kleine Sarkophag um die Stadt getragen.Am Kirchweihfeste ging die Procession aus der Thür des großen Para-dieses vor und zwischen den Stufen; die Stufen am Ende gegen Ostenhinauf im Umkreise des h. Thomas (per eii-oiiitniii s. Dlioinuo) in dasKloster und durch den Krcuzgang in das Münster. Neben so vielemGlänzenden wird des Belehrenden nur wenig erwähnt. Reden andas Volk werden auf folgende Tage angesetzt: Matthias, Servatius,

>) (Kernig, scheint überhaupt etwas zum Tragen Dienendes zu bezeichnen.Hier ist Tragbahre das Passendste; a» anderen Stellen bedeutet cs Trag korb(Kiepe), und dann wieder Reff.)

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