du Capitaine Cook. 517

mes les plus pénétrants & les plus éclairés. Commeon ne voit point d’Etre capable en apparence de pro-duire ce grand ouvrage, il eft donc naturel de fup-pofer qu’il réfide dans quelque partie éloignée de l’uni-vers, ou qu’il eft invifible par fa nature, & qu’il doitavoir originairement donné l’être à tout ce qui exiftepar une méthode femblable à celle que fuit la naturedans la fucceffion d’une génération à l’autre ; maisl’idée de procréation comprend celle de deux perfon-nes, & les Otahitiens imaginent que tout ce qui exiftedans l’univers provient originairement de l’union dedeux êtres. ,

Ils donnent à la divinité fuprême, un de ces deuxpremiers êtres , le nom de Taroataïhetoomoo , & ilsappellent Tcpapa l’autre qu’ils croient avoir été unrocher : ces deux êtres engendrèrent une fille Tettow -matatayo , l’année où les treize mois collectivement,qu’ils ne nomment jamais que dans cette occafion ;Tettow matatayo unie avec le pere commun produifitles mois en particulier , & les mois par leur conjonc-tion les uns avec les autres donnèrent naiffance auxjours. Ils fuppofent que les étoiles ont été engendréesen partie par le premier couple , & qu’elles fe fontenfuite multipliées par elles-mêmes. Ils ont le mêmefyftême par rapport aux différentes efpèces de plantes.Parmi les autres enfants de Taroataïhetoomoo & deTepapa , ils croient qu’il y a une race inférieure dedieux qu’ils appellent Eatuas ; ils difent que deux deces Eatuas habitoient la terre il y a fort longtems, &engendrèrent le premier homme. Ils imaginent que