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Zacharias.

heit der Stellen, wo sie vorkommt, wieder et-was ungewiß. In zwei Überschriften heißt er»Zacharias der Sohn Berachia's, der Sohn„(Enkel) Iddo's« (Zachar. I. 1.7); und indem ihm gleichzeitigen Geschichtbuch, das sei.ner zweimal erwähnt (Esr.V. 1. VI. 14), heißter beidemale »Zacharias der Sohn Iddo's.»Nach jenen Stellen also wäre Barachiah, undnach diesen Iddo sein Vater gewesen.

Inzwischen läßt sich diese Verschiedenheitauf doppelte Weise heben. Sollten beide Stel-len dem Text nach richtig seyn, so müßten dieÜberschriften seine Abstammung genauer an-gegeben haben als Esras; Berachiah müßtesein Vater und Iddo sein Grosvater, oder ei-ner seiner entfernteren berühmten Vorfahrengewesen, und Iddo würde neben seinem Vatergenannt worden seyn, damit seine Abkunft aufden edelsten und berühmtesten seiner Ahnherrnzurükgesührt würde. Und in dem Fall würdeEsras mit Uebergehung seines wahren Vaterszum Sohn seines berühmtesten Vorfahren nachder Freiheit gemacht haben, die sich die morgen-ländischen Geschichtschreiber bei der Geschlechts,angabe öfters erlauben (§. 46z. 49a. 497.Note ^).

Doch könnten auch die Überschriften inter.polirt seyn. Hätte einer der frühem Leser desZacharias den Propheten mit einem ihm be-kannten Zacharias, der ein Sohn Berachiah

war.