Z45

Micha.

§. 58i.

Orakel desselben.

Drei Volksreden haben wir noch von ihm,deren Inhalt und Ursprung die Sitten, Ge.wohnheiteu und Unarten seines Zeitalters auf.klaren. Er spricht gegen Abgötter und Unter-drüker und gegen Verführer des Volks, die,sichfür Propheten auögaben: manchfaltiger ist dieReihe der Gegenstände nicht, die er bearbeitete.Die Strafe, welche er diesen Ausschweifungendrohet, ist Verwüstung des Landes und Exil:aber er endiget keine Strasrede, ohne vorherdie schöner» Aussichten der Zukunft nach derRükkehr ins Vaterland dargelegt zu haben.

Alle drei Reden sind an die beiden Skaten,Israel und Juda, zugleich gerichtet (Micha I.z. III. i. 8 . 9); auf beide passen auch dieSchilderungen, die er von ihnen giebt. Ab.götterei war damals das herrschende Laster inbeiden Skaten (§. 580); im Stat Israel wa-ren ewige Thronrevolutionen, und im StatJuda unter Ahas innerliche Zerrüttungen, undbeides mußte Tyrannei zur Folge haben. DasReich Israel hielt beständig Wahrsager undPhantasten im Sold (1 Könige XXI!. i ff.vergl. Amos VII. 12-15); und vielleicht sindauch im Reich Juda zur Zeit des ProphetenGaukler und Wahrsager aufgestanden: wenig.Kens konnten sie daselbst unter dem abgöttischenY ; Ahas