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Biblia, Das ist: Die gantze Heil. Schrift Altes und Neues Testaments : Nach der Teutschen Uebersetzung D. Martin Luthers: Mit iedes Capitels kurtzen Summarien, auch beygefügten vielen und richtigen Parallelen; Mit Fleiß übersehen und gegen einige, sonderlich erstere, Editiones des sel. Mannes gehalten; auch an unterschiedlichen Orten nach denselben eingerichtet, und von vielen in den bisherigen Exemplarien hin und wieder eingeschlichenen Druckfehlern gesaubert. Nebst der Vorrede Des S. Hrn. Baron Carl Hildebrands von Canstein
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Lehr«deutsch«? (Lap.i.) Die r Epistel an Timstheum. und evangelü. 249

ir. Solchen aber gebielcn wir, und er-mahnen sie, durch unfern HLrrn ILsumLhrist, dass sie' mit stillem wesen arbeitenund ihr eigen broüt essen. ' 1 ?heff.4,n.

iz. Ihr aber, lieben bridcr,' werdetnicht verdrossen gutes zu thun. ' <Kal.L,p.

14. Ho aber jemand nicht gehorsamist unserm wort, den zeichnet an durch«inen brief: und "habet nichts mit ihmzu schaffen, auf dass er schamrolh wer-de. "v. 6 . Matth. ! 8 , 17 . Röm.16,17.

i Lor. x,-.n. rJvh.v.ro.

1;. Joch haltet ihn nicht als einen feind,sondern' vermahnet ihn als einen bruder.

*Ärattb.r8,is.

16. Er aber, ' der HLrrdeS friede;,

gebe euch friede allenthalben und ausallerlei, weise. Der -HLrr sch mit euchallen. 'Röm.i;,zz. 0.16,20.

17. Der' gruss mit meiner Hand Pauli:

das ist das zeichen in allen briefen, alsoschreibe ich. ' 1 Lor.16,21.

18. Die' gnad« unser; HLrrn ZLsuLhristi ftp mit euch allen. Amen.

' - Th-ss. ?, -8.

Geschrieben von Athene.

Ende der 2 Epistel S. Pauli an die Thessalonicher.

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Das i Capitel.

Lehre des gesetzt- und evarrgelii durch Pauli«empel erkläret.

Äulus, einapostelZLsu^hri-sti, nach'dem befehlÄSttes

^ unsers Heilandes, und deschLrrnILsu Lhristi,dekun-serehoffnungist: 'ÄM.s,;;.Röm.i,i.

-. Nmothko,meistKirtchkschaffenen'sohn im glauben-, gnade, barmherhigkeit,sriedevonÄDit, unserm Vater, »ndun-serrn -tz-Lrrn Wsu Lhristo. ' ?it.i,4.

z. Wie ich dich ermahnet habe, dass duzu Lphcso bliebest, ' da ich in Maceöoni-am zog: und gebötest etlichen, dass sic nichtanders lehnten; ' Acsch.2o,i.z.

4- Ruch nicht acht hätten auf die 'fabelnund der geschlcchte register, die kein endehaben, und bringen fragen ais mehr dennbejscrung zu ÄDtk im glauben. ' c- 4 , 7 -!c.

5- Denn die' Hauptsumma -es gcboks ist,liebe von reinem herßcn, und von gutemgewissen, und von ungefärbtem glauben.

6. Welcher haben etliche' gefehlet, undflnd umgewandt zu unnihem geschwaß:

7-Wollcn der schrat' meister seyn, undfverstehc» nicht,'was sie sagen oder wasfiesehen. 'Zoh.s,io. f iTim.6,4.

8 . Mir wissen aber, dass' das gesetzHisti^ ,^so ^inicinand recht brauchet :

' hTEweiss solches ^"dassden, gcrcch-- ten kein gesch gegeben ist, sondern den un-gerechte» und ungehorsame», den gottlose»

und sinder», den unheiligen und uiigeistlr-chcn, den Vatermördern und inuttermör.dern, den todtschlägern,

10. Denhurern, den knabenschändern,

den'menschendieben,denlügncrn,denmctti-eidigen, und so etwas mehr derhälfameulehre zuwieder ist; '2 Mos.n,iL

11. Nach dein herrlichen evangelio de;seligen KStlcs, welches mir vertrauet ist.

12. Und ich dancke unserm chLrrn Lhri-sto ZLsu, der mich starck gemacht, und' treu geachtet hat, und gescht in das amt:

'Gesch. 9,15.

IZ. Der ich zuvor war ein lästerer, undein Verfolger', und ein schmäher; abermiristbarmherßigkeitwiederfahren, denn>4 Unglauben.

14/Ls isiabFocsto reicher gewesen diegnade unsers HLrrn, samt dem glaubenund der liebe, die in Lhristo Z Lsu ist.

15. Denn Vas ist ic gewißlich wahrund ein theuer werkhcs wort, daßLhristus IEsus kommen ist in Siewelk, Sie stmver seligen machen, un-ter welchen Ich Ser vornehmste bin.

16. Aber varum ist mirbarmher-yigkeit wieverfahrcn: auf vaß anmi/vornehmlichIEsus Lhristus^er-;eigerc alle gevuld, ,um cxcmpel Ve-nen, die an ihn glaube^ sotten rumcwigenleben."V ^' '

17. RbcriKStt, 'demewigenkönige,

dem unvergänglichen, und unsichtbaren,und allein weisen, sch ehre und preis i»«wigkeit. Ämen. -Röm.i«, 27 .

(S); -8.D-s