.sr nichtgantzverstoffen. Di-Lpist-l (Lap.11.,2.) ^

»cs theils wiedersahren, so lange' bis die, 2. Und' stellet cuä^nick'f oi,e,. ^

gleich, sonder» verÄdertmch! durchH^aUdas'ganßeIsraelselig k?.^ng-.ur-ssmnes: ausdaffihrprKwerde; wie geschrieben stehet: t LSwird koinmcn aus Zion, der' da " erlö-st, und^abwcnde das gottlose wesen vonJacob; '-Lor-z,,«. f Ls-eo^o-'M.,-,;,.'

27. Und' dis ist mein testamcnl lint

sen mögek, "welches da sn, Lr'gute,der wohlgefällige, und der vollkommene

M

"Sph^i7. iTH-ff.,,;.

'ichsage" ''

ihnen, wenn ich ihre tundcn werde wcg-nehmen. ' Zcr.zi,zz 7 Lbr. 8 ,

"28. Nach dem evangelio M« 4 ch siesir feinde, M euretwillen: aber nach-er wähl MH sieW? um der vater

. sage durch die gnade, diemir gegeben ist,jedermann unter euch, dafiniemand weiter von ihm halte, denn sich,gebühret zu halten: sondern dast er vonchm maffigkich halte, ein jeglicher, nachdcm'LStt ausgcthcilel Hat das mastes

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4 . «S^:H?w.r in

LLEph. 4 , 7 .

^ÄNtteshzaben untkberuffiiNgmö- "Einem leibe viel gliederhaben, aberMLLät WM-i 7.^. »Mieder nicht einerlei, geschaffte haben:

^ A DcnnWchcr weise, wieaiichrchr^. .,

weiland nicht Habt gcglaubek an KDtt, . ^ Mo sind wir viel ^m leib in Lhri-liun aber habt ihr barmherhigkeit über- ^ ewander ist einer des an-kommen über ihrein Unglauben ^^ZHtz^ernglicd. iLor.12,2^

^^zi^lsoauch^enehabeniehtnichtwol- . habenmanchcrleggaben,nachlen glauben an'die barmherhigkcit, die hergnade,d>euns^egedcnist.^euch wiedcrfahrcn ist,Mf dast Sigauch.

iu„i4nmm,n " - cTpMi »m - sonnt-,- n-ch eptph.,

barmhechMtuiett E 7 .f>Rt jemand Weissagung, so scy sie

g2. Denn GVtt har««Nde chw,. glauben ähnlich. ' Hat ie-

mandein°mt,sowarteerdesamts, Lch-

.?EL^'-MK^«t-«n-nd,s««atte°rd^

/-rrLVi^'vEpisteiam sonntaeze trinitatiä^rÄ« iPctt.4,10.11.

welch'eine tieffe desreiWiM,^ 8 . Lrinahnetzemand,so warstetde»beyde der weisheil und erkcnknist ermähnen?. Kibt 'ieinand, so gebe erKSttes! Mie'gar unbcqreiffiich sind sei- einsültiglich. Negieret jemand, so seg er''.. sorgfältig. Uebet jemand barmhechlgkelt,

s.«

Ätdi

Msli

,/-jd

kant? Dder, wer ist sein rathgcber ge-wesen?^ '-Hiob i5,8.Ls-4o,-z.Zer.2g,i8.

z;. Sdrr/ werchat ihm etwas zuvorge-

, o^asihinwkrdewKrMgMcnr-^7^2.1k>cnn*M chm, und^durchchn.

und ilck,») ihm sind alle dinge. Hm ftr,

«ü^kKel.--'

i.s>SH erinahne" euch, lieben beider,

^ durch die barmherhigkeik KSkles:)astih

-ajnhr 'eure leiber'begebet zumopfer,das da lebendig, hechg und SStt wotzl-gesüllig sen, weM^stv eucr°vernunsti-

ger golMcnst/EZsc.üuz. i?hefs. 4 ,r,

- --'tot. ! 4 ^'' '

9. Die' liebe seg nicht falsch, t Has-set dasarge, Hanget dcuigutenan.

»r Tim.i,;. tPs.97,io. 2 lmo«s,is.

10. Die'brüderliche liebe unter ein-ander seg herhlich. Liner komme deinandern mit'ehrerbietung zuvor.' Lph.4»

11. Segd nicht träge, was ihr thunsollt. Äevd'brün stiajm ,aciir. ^Schicket

«-NNZM-Kch

dig m trübsal, haltet an am gebet. ^

iz. 'Nehmet euch der heilem iÄH--urft an. s Herbergel gerne. 'i Lor.m,i.i i Mos.,8,;. -. 1 , 4 -z.

14. ' Segnet, die euch vnlolgen: segnet

und fluchet nicht. ' Matth.;,44.

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