Druckschrift 
Biblia, Das ist: Die gantze Heil. Schrift Altes und Neues Testaments : Nach der Teutschen Uebersetzung D. Martin Luthers: Mit iedes Capitels kurtzen Summarien, auch beygefügten vielen und richtigen Parallelen; Mit Fleiß übersehen und gegen einige, sonderlich erstere, Editiones des sel. Mannes gehalten; auch an unterschiedlichen Orten nach denselben eingerichtet, und von vielen in den bisherigen Exemplarien hin und wieder eingeschlichenen Druckfehlern gesaubert. Nebst der Vorrede Des S. Hrn. Baron Carl Hildebrands von Canstein
Entstehung
Seite
89
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Untergang der Kalilaer

von den KalilLern, welcher blut Zöilatutamt ihMnMWrmischet batte.UMsantkMeMfMyzu

Sobp wieder den v ater. (Lap.ir.i;.) S.Luc».

Der cs Übersicht weist, hak dochMan, da» der streiche wertst ist: wird

öremg streiche leiden. Denn welchem viel,,-geben ist, bei) dem wird man viel suchen:mid wilcheui viel befohlen ist, von demwird man viel fordern.

4§. Zch bin kommen, dast" ich einstelt-n iuichide aus erden : was wolle ich lie-

MKMWSK

issseii rnil einer lauste: uiid wichst mir soWge, bis si?voücndet werde?

ihnen: Meinet ihr, dast diese SaMerH^vor allen Äalilüern sündcr gewesen sind/ ^dieweil sie da? erlitten haben?

z. Zch sage, nein: sondern, so' ihr euchnicht Hestert, werdet ihr alle auch also n»i.kommen. '

4. Sder meinet ihr, dast die achtzehen,auf welche dck thurn in Hiloah fiel und er-schlug sie, segn schuldig gewesen vor alle»

- M-r-. *ULA,Mnschen, die zu Zemsalem wohnen ?

ÄeeMtthr , dast ich Herkommen ^ 5. Zch sage, nein: sondern, so ihr euchkm, friede zu bringestauf erden? ^ch L- nicht bessert, werdet ihr alle auch also um-ge,nein: sondern Zwietracht. ifoMien,.

52 . Dam von nun an werden fünf n Er- ""nem Hause uneins segn: drcg wieder zwcg,

Md jweg wieder dreg.

?z. Es wir) segn der vater wieder densehn, und der sostn wieder den vaier: dienuiller wieder die tochter, und die lochrerwieder die mutter: die schwieger wieder dreshnur, und die schnür wieder die schwieger.

? 4 . Er sprach aber zu dem volck: Menn' ihr eine wolcke sehet aufgeheistvom abend ;h sprecht ihr bald, es kommt ein regen;

«r^csacsichich^M._"Malth.iS^r.

K-MiMenn ihr

"ErZagke ihnen aber dis gleichnist:Ls hatte einer einen" seigenbaum', derwar gepstanht in seinem Weinberge; undkam ', und suchte frucht darauf, und fandsie nicht. "Luc.ri,-?.

7. Da sprach er zu dem weingLrtner:Siehe, ich bin nun dregIhr lang'allegastrkommen, und habe ftuchi gesucht auf die-sem seigenbaum, und find?sie nicht; haueihnM; was hindert er das land k^^k ^ ?' 8 . Lr aber antwortete, und sprach zu

he», so sprechet ihr: es wird Heist werden;Md es geschickt! also.

; 6 . Zstr Heuchler, die gestalt' der erdenmd des Himmels könnet ihr prüfen: wiesrüfetihr aber öicsezeikliicht?',goh.4,z;.!c.

57 . Warum richtet ihr aber nicht aneuch selber, was recht ist?

zs.'Ho du aber mit deinem wiedersachervor dcistfürsten gehest : so thue flcist aufdem wege, dast du sein los werdest; ausdast er nicht etwa dich vor den richter zie-he , und der richter überantworte dich dem

/hm : Herr, last ihn noch disgastr, bisdastrtöen fudwlud »«-»Üch um ihn grabe, und bcdünge ihn,

?. Sb er wolle frucht bringen; wo nicht,so haue ihn darnach ab.

10. Und er lestretc in einer schule amsabbath.

11. Und siehe, ein weib war da, das hat-

te eineikgeistder kranckheitachtzchcn iähr:und sic war krumm, und konte nicht wohlaufsehen. ^ .

12. Da sie äberZDAsahe, ruffte er siezu sich, und sprach zu ihr: Weib, scg lorvon deiner kranckhcit.

Und" legte die Hände auf sic: und

ge, uno aer ruhier uverantworte dich dem iz. Und legte die Hände ans sic: undstockmcister, und der stockmeister werfe dich alsobald richtete sie sich auf, und preiset«

MtzM. j/.ÄL-2LML.. ^..

5 y. Zch sage dir, du wirst von dannennicht heraus kommen, bis du den allerletz-ten scherf bezahlest.

Dasiz Lapircl.

jenstaum , einem krancken weide, dem evanzeliv,>rr engen Pforte, und jerstLrung Jerusalem.

SSlt. ' ' Marc.7,z2.

14. Da antwortete der oberste der schule,und ward unwillig, dast ZLsus auf densabbath heilere, und sprach zudem volck:Ls sind sechs tage, darinnen man arbeitensoll; in denselbigen kommt und lasset euchheilen, und nicht am sabbathtage.

^ 1;. Da antwortete ihm der HLrr, und

dS waren aber zu derselbigen zeit et- sprach: Du Heuchler, * löset nicht ein ieg.^ üche dabkh, die verkündigten ihm licher unter eucksseinen ochs« «der escl vo»' . ( 8 ); der