Druckschrift 
Biblia, Das ist: Die gantze Heil. Schrift Altes und Neues Testaments : Nach der Teutschen Uebersetzung D. Martin Luthers: Mit iedes Capitels kurtzen Summarien, auch beygefügten vielen und richtigen Parallelen; Mit Fleiß übersehen und gegen einige, sonderlich erstere, Editiones des sel. Mannes gehalten; auch an unterschiedlichen Orten nach denselben eingerichtet, und von vielen in den bisherigen Exemplarien hin und wieder eingeschlichenen Druckfehlern gesaubert. Nebst der Vorrede Des S. Hrn. Baron Carl Hildebrands von Canstein
Entstehung
Seite
647
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Sanffereg. (Lap.rz.24.) Salsmoni». Merlcy regeln. S4-

-5. -käst sich deinen valcr und deine mut-ter freuen: und Mich segn, die dich gezeu-gethat.

^ °LNl8ib mi v,mein sohn,dein hery:uns last deinen äugen meine wegewohl gefallen.

-7. Denn'eine hure ist eine tieffe grü-be , und die ehcb'recherin ist eine engegrübe. ' c.22,14.

2«. Auch' laurel sie, wie ein räuber: unddie frechen unter den Menschen samletsie zu sich. -c.7,i2.

29. Mo ist weh ? wo ist leid ? wo ist

7. Weisheit ist dem narren zn hoch, erdarf seinen mund im'khar nicht aufchun.'.?iF'

8. Mer'ibm selbst schaden thnt, dmheiffennan billig einen crtzböstwichts-9---.- .

9. DeS narren tiickc ist sünöe, und derspöttcr ist ein greuel vor den leutcn.

10. Der ist nicht starck, der in der »atznicht vcst ist.

11. Lrrette' dic,so man tödten w-ll: uni»

«ntzeuch dich nicht von denen, die manwürgen will. '.Hiob 29,12. M 82^4.

12. Sprichst du; siehe, wir Krstehensnicht: meinest du nicht, 'üerLie tzertzm

sich

«Mt,

zanck? wo ist klagen? wo sind wunden 'weist, merckets k und der anfÄwsicle achtahn «rsach? wo sind rothe äugen ? hat, kennetS ? und fv -rgilk dem mensthe»z->. Ieeinlich, 'wo man begm wein nach seinem wcrck?'>Sam.iS,7.fPs.Sr,iz.liegt: und kommt ausznsanffen, was einge- ' is. Zstsmein sahn,'Honig, denn eS ist gut:schenckt ist. ' Ls.;,n.i2. und Honigseim ist süst »1 deinem halse.'"^^

zi. Siche den wein nicht an, dast er so 14. Mo lerne die Weisheit für deineroth ist und im glase so schön stehet: er seele. Wenn du sie findest,'so wirds her-gehct glatt ein; nach wohl gehen :und'deine Hoffnung wird

zr. Aber darnach beisset er wie eine nicht nmsonstscgn. ' c.2z,iz,

schlänge, und sticht wie eine otter. 15. Laure' nicht, als ein gottloser, aus

zz. So wadcn deine äugen nach andern da? hauS deS gerechten: verstört seineweibern sehen, und dein herß wird ver- ruhe nicht. '' Ns.10,9. Ks.z/,Z2.kehrte dinge reden. '- 6 . Denn ein gerechter' fallt siebenmal^*

Z4. Und wirst segn, wie einer, der mitten und stehet wieder auf: aber die gottlosmimmcerschlafft:und'wie eiWschlMobm versinckmimnuglück-. .^ ' Hiob;, 19.auf dem mastbaum. fasts deines sein-*

Z5. Sie schlagen mich, aber cS thnt mir -eS nicht , und dein herh seg nicht froh ü-uicht wehe. Hseklopfen mich, aber ich her seinem Unglück:' 'Hiob29.

iz. SS nichts der HLRR sehen, und -ihm übel gefallen; und seinen zorn vonihm wenden.

19. Erzürne' dich nicht Über den bösen,und eifere nicht über die goitlosen.'PM,».nicht ben ihnen :u senn.^h-LL:'/^ r->. Dmn der böse hat nichts zn hoffen,

> -.-z, ,7. 4>s,,,.r. ^''rinü die' leuchte der gottlosen wird vcr-

2. Denn ihr Hertz wachtet nach schadm, leschcn. 'e.i;,9.

und ihre tippen rächen zum Unglück. 21. Mein kind,' fürchte den HLARN

z. Durch Weisheit wird ein Haus geban- und den könig: und'mengc dich nicht untertt, und durch verstand erhalten. ' c.z,i9. die aufrührischen. ' > Mr.2,17.

4. Durch ordentlich Haushalten werden 22. Äcnn ibr rinfall wird plötzlich ent-on kammcrn voll aller köstlicher lieblicher «eben: und wer weist, wenn begdcr nn-knchthllmer. ' c.z,i°. c.8,21. Ps.,44,1z. glffs kommt k ^ '

Lin weiser mann ist starck, und ein ., az.'Dis kommt auch von den weise«:vernünftiger mann ist mächtig von kräs- 8 er' vexsou agsehen im gericht ist nicht

- ... . 22. gut.'FiL'ÄsLH"/ -zMos.>9,i;.w.

s. Lenn mit rach must man krieg sich- 24. Wer zum gottlosm spricht , da«: und wo f mcl rathgebcr sind, da ist bist fromm: ümi fluchm die lmte, nnd«rn«g. c.2o,iz.chc.ii,i4.e.i;,2r. hgffeldaSvolck.

Sr 4 »;.Wel>

fühle eS nicht.' Wenn will ich anfwachen,dast ichs mehr treibe? ' Ls.56,12.

Das 24Lapieel.

Von geduld und verrräglichkeit.

i.^sSlge' mchl bösm leuten, M