Sacrum nouemdiale, s. Feris nouem-diales.

Sacrum paganale, s. Paganalia.

Sacrum peregrinum war, welches dieRömer selbst anders woher angenom-men, sonderlich aber den Göttern feyer-tm, welche sie aus den feindlichen Skad-,m heraus geruffen, und ihnen dagegenin Rom ihren Dienst versprochen hat-' teni oder die auch sonst einiger Bege-benheiken wegen zu Rom verehret wer-den musten, z. E. die Ceres aus Grie-chenland; Aesculapius von Epidauro;djc Magna Mater oder Cybele aus Phry-j gim a). Allein es schlichen sich derglei-chen Sacra auch erst oftmahls ingcheimein, bis sie ihren Anhang gefunden, undsolenn auch öffentlich getrieben wurden,als sonderlich der Isidis und Osiridis,des Serapidis, Annubis U. a. b).

a) Fertus in Peregrina Sacra.

b) Dio lib. XXXX & XXXXII.Struv. Antiqu. Rom. c. 1 . p. j83.Gyrald. Synt. Deor. XVII. p. 483.

Sacrum populare war ein Gottes-dienst, welcher öffentlich für das Volckgeschahe a). Man hieß es auch SacrumDamium, und wurde dergleichen son-derlich der Bonae Deae gefeyert, so zwaringeheim nur von den Frauen began-gen wurde, indessen aber doch ein publi-cum war b).

■ a ) Festus in Popularia Sacra,

b) Gyrald. Synt. Deor. XVII. p. 4/3.

Struv. Antiqu. Rom. c. VUII.p.38/.Sacrum preetextatum war, welchesfür die Jugend gefeyert wurde, die nochin ihren Praetextis gieng, daß sie in ih.rer Schwachheit auch erhalten werdenmöchte.

Quinctil. Rsevard. de Div. reg.

lur.ll. ap. Pitisc. h.t.

Sacrum priuatum war, Welches NUkfür tingele Leute, Familien oder Ge-^ schlechter gehalten wurde, dergleichendie Gebuhrts- Tage, Begräbnisse u. s. f.Waren.

Fertus in Priuatae Feriae ; Sigon. deAnt. lur. C. R. lib. I. c. 8. Gyrald.Synt. Deor. XVII, p.483.

Sacrum publicum war , welches auf»«meine Kosten für das Volck, Dörfer,

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Curien u. s. f. gefeyert wurde, dergleichenauch Sacrum flatum, solemne frc. hieß.

Festus in Publica Sacra ; Sigon. deAnt. lur. C. R. lib. I. e. 8. Struv.Antiqu. Rom. c. VIIII. p. 38/. Gy-rald. Synt. Deor.XVII. p.483.

Sacrum seclusum war, was die Grie-chen Mysterium a), die Lateiner aberauch Initiationem und Sacrum operta-neum hiessen b), und glaubere man, daßder blind würde, der etwas davon saheund nicht initiirt, oder darzu eingewei-het war c).

a ) Festus in Seclusa sacra.

b) Merula de Sacris. c.I. §.8.

c) Tibuli, lib. I. Lieg. 7. v. 14. Cic.de Arusp. resp. c. 18. Kipping. An-tiqu. Rom. lib. I, c. u. §. /5.

Sacrum solemne war , welches zu fei-ner gewissen und gesetzten Zeit gehaltenwerden muste a), dergleichen auch inmanchen Familien üblich war; alleinauch an seinem gewissen und einmahl be-stimmten Orte begangen werden musteb), und mithin auch einen Soldaten ent-schuldigte, wenn er, um dergleichen ab-zuwarten, sich nicht cingefunden hatte,wo er sonst solle c).

a) Festus in Solemnia sacra.

b ) Liv, lib. V. c. /2. Flor. lib. I. c. /3.

c) Cincius ap. Gell. lib. XVI. c.4.Liv. lib.XXXXUI. c. u.

Sacrum flatum war, welches seinengefetzten Tag gehalten werden muste, wiedie Agonalia , Carmentalia U. d. g. a),und hieß sonst auch solemne und an-nuum b).

a) Festus in Stata Sacrificia.

b) Merula de Sacris. c.I. §.y. Gy-rald. Synt. Deor. XVII. p.483.

Sacrum triennale wurde dem Bac-cho gefeyert, und. wie auch der Nahmegiebt, wurde es alle 3 Jahr einmahl ge-sichert.

Tomasin. de Donar. c. 27.

SADDVCAEJ, Savducäer,wa-ren eine der 3 vornehmsten Secken derJüden. Nach einigen haben sie denNahmen von Sedeck, iustitia, qs. Iusti-tiarii, weil sie vermeynet, sich vor Gottrechtfertigen zu können a); nach andernaber, und zwar auch richtiger, von ih-rem Stifter und Urheber, dem Sadoc,Gg gg s einem