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Decurione; daselbst zu gemessen hatten.

Inscripr. Vet. ap. Pitisc. b. t. iy No-ris. in Cenotapb. Pifan. I, 6. apudeurnd. l.c.

Ornamenta fontium bestunden inson-derheit in den Statuen der Flüsse, derNymphen, der Meer - Götter u. d. g. inallerhand Arten ausgehaltener Mu-scheln, Gefasse u.a.

kabric. defcript. V. R. c./p. & Pitisc.h.t.

Ornamenta imperatoria oder derKayser waren insonderheit die besondereHaupt-Binde, der Purpur, die Fasces,die Sella curulis, deren Bildnisse unterden Fahnen, das Feuer, so vor ihnenhergekragcu wurde, der Zumf des Bocks,und das Vorgehen der Mustc.

Laz. Comment. Reip. Rom. lib. VIIII.c.2. ap. Pitisc. h.t.

Ornamenta prafidialia s. precseBoriawaren das Paludamentum, der Latusclauus, die infulae oder Kopf-Binden,die Sella curulis, die gemeinen Wagenund Last - Thiere.

Laz, Comment. Reip. Rom. lib. Vllll.c.p. ap. Pitisc. b. t.

Ornamenta pratoria waren die Sellacurulis , die Fasces , der güldene Ring,die Praetexta pratoria, und, wenn ersonderlich bey den Ludis publicis prae-sidirte, ein fast Königlicher Omar oderHabit.

Sueton. Claud.c.28. Plin, lib. VIH.Epifl. 6. Pitisc. h. t.

Ornamenta quaßoria waren die Sel-la curulis und ein elfenbeinerner Stab.

Tac. Annal. lib. XI. c. 38. Laz. Com-ment. Reip. Rom. lib. VIIII. c. 7.

Ornamenta senatoria waren zu Romder Larus clauus, die Calcei lunati,das Sitzen beyden Schau-Spielen aufder Orchestra, die Freyheit öffentlichzu speisen, ausser Rom aber einige Li-ctores und andere Apparitores.

Laz. Comment. Reip. Rom. lib. VIIII.c. 8. ap. Pitisc. h. t.

Ornamenta tribunitia waren die Sel-la curulis und die Gewalt einen insGefängniß legen zu können.

Liv. Hb. XXVIII. c. 24. Laz. Comment.Reip. Rom. lib. VIIII. c. 8 . ap. Pi*xilc. b.t.

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Ornamenta triumphalia waren einLorbeer-Krantz, die Prstexta und Tra-bea, ein Zepter, Statua, so ihnen aufge-richtet wurden, der Nahme Imperator,die Opfer und Supplicationes , so mananstelleke.

Laz. Comment. Reip. Rom. lib. VIIII.c. 3. ap. Pitisc. h. t.

ORNATRICES waren Mägd.gen, die bestellet waren, ihrer FrsiienHaare aufzuputzen a). Sie musten dieKunst bey gewissen Meistern lernen b),so Structores Capillatura hiessen c), undmithin wüsten die Haare zu krausseln, inLocken zu legen, aufzuthürmen, auchfremdes Haar mit unterzumengen, wenneiner Frauen eigenes nicht zureichen wei-te, und was der Phantasien alle mehrwaren, worinne das Römische Frauen-zimmer so gut eine Zierath als mancheietzo mit ihrem Bude!-Kopfe und'an-dern Thorheiten suchte d).

a) Vlpian. /. 4p. ff. de legat. III.

b) Marcian. /. ;d. ff. ibid.

c) Tertull. de Cult. Fern. c.7.

d) Id. /. c. cap.6. & Manii, lib. V.v. 146.

ORPHANISTAE, Gr. o',0*n-waren zu Athen ein gewisser Magi-strat , so für den Unterhalt der Elterlo-sen Kinder oder Waisen sorgete a). DerOrt, wo solche beysamme waren, hießOrpbanotröpbeum b), dergleichen dennnicht nur zu Athen, sondern auch zu Mi-leto war, als woselbst insonderheit Hip-podamus seine Sorge auch für die Wai-sen mit gehabt hat c).

a) Suidas in dptpx>f*.

b) Pseiff. Antiqu. Gr. lib. II. c. 22.

c) Aristot. Polit, lib. II. c. 8.

ORTHODORON, Gr. 0>%-

§»», war ein Maaß bey den Griechen,von der lunctur der Hand bis an dieäusserste Spitze der Finger a). Eswirdsolches Lateinisch bald Palmus reBus ,oder Palmus porreBus, ober auch Ma-nus , rcBa genannt, und enthalt eigent-lich 11 Digicos oder Zolle b).

a) Hesych. in dpSl^par. Pollux litt.II. c. 4. n. 32.

b) Pseiff. Antiqu. Gr. lib. II. 0,42.

ORTHODOXIA war in der

Griechischen Kirche der erste Sonntag

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