mit dieser Göttin gewesen, wie ihm wol-le, so hat doch wenigstens Ostern nichtvon ihr, sondern von Aufersteh» seinenNahinen b).

a) Vrsin. Acerr. Philol. lib. V. n. 22.ap. Lund lud. Heiligtb. lib. V. c. /0.n. 4. Diet. von Stade ap. Wolf.adLund. I. c.

b) Lund. ipse l. c.

EBVR, Elfcn-Lein, war bey denAlten in grossen Ansetzn und mithin vie-ler Staat damit gemacht. Massen manSratuen der Götter, Zepter, Stühle,Tisch - Gestell«, Betten u. a. mehr dar.aus verfertiget a). Wie es denn auchdieJädcn sehr lieberen ^ und also Salo-mon feinen Thron daraus verfertigenließ b); die Häuser damit ausziertcn,daß st« daher auch ElfcnbeinerneHäusser genannt werden c) ; Bäncke davonmachten d) u. a. Daß man aber auch Bo-gen daraus zum Schiessen gemacht ha-ben soll e) , ist falsch, weil es darju juhart, unbiegsam und spröde ist f). Sowollen auch einige nicht, daß man dar-auf geschrieben g) ; wogegen es andereallerdings behaupten h). Die Künst-ler, so darinne arbeiteten, hiessen Ebu-rarii, Eborarii, oder auch Fabri ebu-rarii i).

a) Plin. Ii. N. lib. VIII. c. /0. XII.c. 1.

, b) 1 Reg. X, - 8 . 1 Chron. VIIII, 17.

c) iReg. XX, 22-39. Amos III, ij.

d) Ezech. XXVII, 6.

e) Oppian. de Venat. lib. II. v. jn.

f) Voff Tbeol.Gentil. lib. III. c. fO.

g) 8 caliger adv. GuiUandin. ap. Pi-nie. b. t.

h) Casaub. Salmas. ad Vopisci Tac.c. 8.

i) Inscript. Ver. ap. Pitisc. in Ebu-rarius.

EC ASTOR war «n Schwur derAlten, allein nur der Frauen, wie dieMänner bey dem Polluce, durch ihrAedepol schwuren a). Ob man aberL-casior oder Accasior schreiben soll, gehö-ret anderswohin.

a) Gell. lib. XL c. 6. Hansen, dein-reiur. Vet. c. 4. ap. Pirifc. h. t.

ECDICVS, war eineO-

brigkeitliche Person in den GriechischenStädten, welche auf die Rechte dersel-

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ben sehen muste a), wie man itzo inmanchen Städten dergleichen noch bat,die man Syndicos nennet. So warenEcdici auch Leute an der Constanlinopo-litanischen Kirche, darunter der Vor-nehmste hieß, was aber ei»

gcntlich ihrTbun und Wesen anbetrifft,ist so bekannt nicht mehr b).

a) Fresn Glojs. Gr. in

b) Id. ibid. h. t.

ECDYSIA, waren ein Fest dererzuPtuesto in Greta, welches sie der La-ron« Phariae zu Ehren feyerten, weil sieder Galate® und des Lampri Tochter,auf der Mutter unabläßliches Buten,endlich in einen Jüngling verwandelte,und diese also ihre weibliche» Kleiderausziehen müssen.

Anton. Liberal. Metamorpb. XVII.

ECCLES I ARCHArcar ein Auf.seher über eine Kirche, daß selbige nichtSchaden litte, anbey musie er die Ge-meine zusamme ruffcn lassen, die Kee-tzen anstecken, allein auch mit lesen, sin-gen und was dergleichen mehr war a);dergleichen itzo sonderlich auch die HerrenSchulmeister auf den Dörfern verrich.ten,und sich dieses Nahmens wohl auchanmassen tönten, zumahl der ehrlicheNahme eines Schulmeisters für viele oh-nedem zu geringe seyn will.

a) Frein. Gloß'. Gr. in E**A>iir<*pa;w.

Echo coelestis s. Ratb - Kohl.

Eculeus s. Equuleus.

EDICTVMroar,wenn eineObrig.keit, Kraft habender Gewalt, und nachErfoderung der Umstände, etwas durchschriftlichen Anschlag oder Ausschreibenanbefahl a), vornehmlich aber doch eineschriftliche Anzeigung und Entwurf derBürgermeister, Aedilium,Tribunorum,und, mit der Zeit, vor allen andern, derPraetorum, wornach sie währenden ih.res Amts das Recht sprechen Wolken b).Es war also solches ein Begriff der Ge-setze von allen Streitigkeiten, die sich et-wan ereignen können, welche sich der-gleichen Person aus den andern verstan-denen heraus las, fie zusamme schrieb,und öffentlich anschlug, daß sich ein je-der darnach achten kunte. Selbige gal-ten mithin, so lange dergleichen PersonPnetojr ober Aedilis war, daher es auchKk 4 von