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zu beschwerlich und kostbar, sie dahin zuschaffen, und den Leviten, sie wieder da-her ;u boien, gewesen war n), obwohlandere andrer Meynung sind o). Vonden Thieren musten die Priester und Le-viten selbst auch den Zehendcn abstatten,welche im Vorhofe des Tempels ge-schlachtet, dasbehörige davon geopfert,das andere aber zu Jerusalem verzehretwurde p). Und dieser Zehende wurdegegeben, ohne einige Auslesung, son-dern wenn er abgestattet wurde, stelleteman die Thiere an einen Ort mit einerThüre, dadurch nur eins auf einmahlheraus kunte. Vor solcher stund unterandern einer mit einer roth > gefärbtennoch nassen Ruthe, und wenn die Thie-re eins nach dem andern heraus kamen,berührte er allemahl das Zehende mitder Ruthe, und machte ihm also einrothes Zeichen, da er darzu sagt: die--ses ist ;um Zehendcn! welches dennauch paßirte, es mochte gebrechlich odersonst seyn wie es wolre q). Weil aberauch viele die Zehendcn nicht gern ge-ben, sondein lieber selbst behalten wol-len , kamen sie bereits zu Hiskia Zeitenziemlich ins Stecken, so, daß auch end-lich Aufseher deshalbec bestellet werdenmusten , welche die Leute zu ihrer Schul-digkeit anhielten r). Hingegen aberfieng man auch von Dingen anzu diffu-tiren, ob sie verzehend werden müssen,als, j, E. die Mintze, Kümmel, Anisu. d. g. da endlich das 8ynedrium ma-gnum den Schluß machte, daß davonnur die Decima fecunda und also derHunderte Theil gegeben werden solte,wobey aber die Pharisäer nicht blieben,sondern auch diese Dinge, als unzwei-felhafte, völlig verzehendrens). Sonstaber musten die Thiere, so verzehendwurden, auch ihrem Herrn dasselbe Jahrerzeuget, nicht aber von ihm gekaufft,oder demselben gefchenckt worden seyn,und wo der derselben auch ersterer Artnicht io hatte, wurden sie wieder nichtverzehend r). Hingegen aber musteauch noch dem Könige der Zchende ge-geben werden, wenn alle gemeldete Ze-henden abgetragen waren u), welchemnach denn einem Land - Manne, der z. E.6000 Scheffel eingeerndtet hatte, nach

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Abtragung aller Zehenden nur 4779übrigblieben, 1221 aber auf die Erst-linge und Zehenden gegangen x), mit-hin aber auch der Stamm Levi leicht5 mahl mehr Einkommen gehabt, alsein andrer Stamm, und ein Levit inson-derheit 8 mahl mehr als ein anderer Js-raelit, wie man solches umständlich aus-gerechnet hat y).

a) Lev. XXVII, 30. Deu t.XlIlI, 22.23.

b) Mischna ap. Hotting. ad Goodwin.lib. VI. c. 8. §. '■ Iken, Antiqu.Hebr. P. I. c. is. §. 24.

c) Id. I. c. §. 2s. fs 4.

d) Num. XVIII, 28.

e) Iken. /. c. §. 28.

f) Id. ibid. %. 30.

g) Deut XII, 16. XIIII, 21. XXVI,,4.

h) Deut. XIIII, 28. XXVI, 12. Tob.I, 8.

i) Ilsen. /. c. §. 3s.

k) Iken. I. c. §. 36.

l ) Malach. III, g.

m) Iken. I. c. §. 38.

n) Hottinger. /. c. ad §. 3.

o) Goodwin. ibid.

p) Maimon. ap. Hotting. /. c. ad§. 7.

q) Sal. larchi ap. Goodwin. /. c.§. y.Rehnd. Antiqu. Vet. Hebr. P. III.c. 6. §. 11.

r) Goodwin. /. c. §. n.

s) Id. /. c. §. /2.

t) Becocoth. VII 11 .3.4. ap. Reland./. c.

u) Carpzov. ap. Lund. lud. Heiligth.lib. ////. c. 34. n. is.

x) Goodwin. /. c. §. 10. Lund. /. e.n. jy.

y) Lund. I. c. cap. 36. n. 24.

Decima waren auch bey den Römern

nicht unbekannt, als dergleichen sie dannund wann den Göttern von der Beutegelobten a). Also gelobeken sie insonder-heit auch dem Hetculi den Zehenden vonihren Einkünften, und glaubeten, daßsie dafür wieder allen Segen zu gewar-rcn hatten, auch eben daher z. E. Lu-cullus zu so grossem Reichthume gelan-get sey, als er gehabt, weil er dem Her-culi den Zehendcn gar sorgfältig abge-stattet habe b). Eine andere Art abervon Zehenden war es, den die von cr-bauetem Getreyde, an stat des Passus,F f 4 gaben