554 ! B.Z 2 .C. Von den alten Lehrern und Predigern

Name war schon um das Zahr 1140. ebenfals bekant, und die soes mit ihm hielten, hiessen Esperonisten.

Iosephus lebte zu gleicher Zeit mit dem vorigen; jedochnoch etwas langer, daher man auch nachgehends seine JüngerIosephisten nennete.

Petrus Waldus machte sich zu den Zeiten dieses Iosephidurch stille Lehre bekant. Er war von Lion, und ist uns ausdem vorhergehenden nicht unbebaut.

Bartholomaus von Carcafsone hat nach dem Zeugnisdes Herrn von St. Adelgonde, in seinem i "Hleau 6e OiKe-rsn5 , Scc. die eingefallenen Mauern all den evangelischen Kirchen inUngarn, Croatien, Bulgarien, und anderwerts derge-stalt weiter erbauet, daß ihn Matthaus Paris ihren Bischofund Pabst nennet, und damit auf ein gewisses Schreiben zielet,welches einer von den Bischöffen an den Ertzbischof zu Roüanergehen lassen, welcher sich als päbsilicher Legat in dasigen Ge-genden aufgehalten, und darinnen er um Hülfe wider diese Leutebittet, die er endlich auch erhalten, und es vermittelst derselben soweit gebracht, daß sie nach der Prophezeiung Iohaunis im zwölf-ten Capitel seiner Offenbarung, zuletzt auf eine Zeitlang in dieWüsten entfliehen müssen.

Belazinanza von Verona und Giovanni von Luglio,von welchen Reinerius bezeugt, daß sie mit vielem Muth in dieFusstapffen des obbemeldten Bartholomai getreten, wohntenin den Thalern, und waren »lach dem Bericht eben dieses Rei-nen wackere Männer, die sich vornemlich um das Jahr 1240.sehr berühmt gemacht.

Arnoldus Hot stund zu eben der Zeit gleichfals in grossemAnsetzn, und übernam das wichtige Religions-Gespräche so zuMontreal veranlasset worden, davon fast alle frantzdsische Ge-schichtschreiber Erwehnung thun.

Lollardus war in den Thälern von Piemont in grossenEhren. Er hat eine schöne Erklärung über die Offenbarung St.