voll der Zerstreuung seiner Jünger re. 4N

«ehiri, und waren überzeugt, daß sie ihren Grund in dem WorteGOttes hatte.

1l. So gefiel ihnen auch die fromme Lebens-Art dieser Leu-te, ihre Aufrichtigkeit, Gottesfurcht, Liebe und Treue, so auch ihreärgsten Feinde bewmrdern und preisen musten. In dem folgendenzo. Capitel dieses Buches werden wir viele und sehr wichtige Zeug-nisse davon anführen, da wir sehen werden, daß auch viele vorne-me Leute unter den Rdmischcatholischen sich glücklich geschätzt, wennsie nur einen Knecht, oder eine Magd von diesen Leuten in ihreDienste bekommen können; weil sie gewiß versichert waren, daßsonst nirgend solche tugendhafte, mäßige und getreue Leute anzu-treffen wären. Es widersetzte sich zwar die Clerisey aus allen Kräf-ten; doch hatte es bis 1640. noch immer so Bestand, und kdnte sol-ches im Fall der Noch, mit häufigen Beispielen bewiesen, und auchdargethan werden, daß obbenante Herren und andere vornehmeCatholicken mehr, sich so gar alle Mühe gegeben, auch Saugam-Mir für ihre Kinder von den Waldenseru zu erhalten; und wannsie keine solche Weiber haben können, so im Stande gewesen, ih-re Wirthschaften auf so eine Zeitlang zu verlassen, sie ihre Kinderselber zu ihnen, öfters bis in das alleräuserste Gebirge geschickt.Von der obbenanten Zeit an aber, setzte so wol das geistliche Ge-richte der Inquisition, als auch kilüäame kvyale so schwere geist-liche und leibliche Strafen auf das Miethen solcher Dienstbsthenund Saugammen: daß es heute zu Tage niemand mehr wagendarf, einen Waldenser in seine Dienste zunehmen, wann er nicht al-sofort sich einer Ketzerey verdächtig machen will.

I!I. Nicht weniger, und auch wol vornemlich, hielt der Ei-gennutz, als die mächtigste Triebfeder aller-Staaten und Länder,diese Herren, auch so gar diejenigen, die doch sonst einen Abscheuvor dieser Lehre bezeigten, von der Verfolgung dieser Leute zurück.Sie zogerr nemlich unbeschreibliche Vortheile, und unglaubliche Ein-künfte von ihnen; folglich hätten ^e mit Vertilgung dieser ihrer Un-terthanen sich selber am meisten nur geschadet, ja mit.ihnen zugleich

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