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1 (1750)
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402
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402 I-B.24-C. Vorn Zustand der Kirchen !

re, und zur Rechten GOttes fasse , wie man solches klärlich taus den geführten Acten des Concil» sehen kam Es hat auchdieses den Pabst damals so verwirk gemacht, daß er anfänglichgar nicht gewust, für welche Meinung er sich erklären solle /unddreien Cardinalen aufgetragen zu fasten und zu beten,, damit ihrneu GOtt offenbaren möchte, ob die Lehre der rönnschen Kirche,oder des BerengM'ii die rechte wäre: ja man wil gar sagen,ob hatte er, um recht hinter die Sache zu kommen, eine gesegneteHostie ins Feuer geworffen; wie hiervon Matthäus Paris und s

der Cardinal Bemw selbst, der zur Zeit dieses Pabstes gelebet, !

und dorr allem gewisse Nachricht haben können, Meldung thun.Inzwischen ist es doch fast nicht zu vermuten § daß der Pabst fürfeine Person dieLehre von der ^nmlubürmtion wmcklich geglau-bet, weil er sonst nimmermehr das gethan, und die Hostie insFeuer geschmissen haben würde, wenn seiner Meinung nach -erLeib Christi irr derselben hatte seyn können.

Matthäus von Westmünster, der die rossen fische Ge-schichte zusammen getragen, schreibt beydemIahr 1087. es habesich die Lehre Berengarii immer weiter ausgebreitet, Keori-uyerat omne8 8axo8, Imlo8, Lc /^nglos, und die Sach-fm (oder Frantzosen) Italiäner Ultd Ettgelländer insgesamtverderbt: (er redet so wie ers versteht.)

Es ist auch allerdings als was besonderes anzusehen, daßohnerachtet diese Lehre albereits verdamt gewesen, demroch He-rigerius Abt ztl Lobes sich nicht gescheuet, gantz öffentlich wider ,die 'Lranlubstsmigtion Zll schreiben, und sie eilte neue Keßerey, ,

die Paschasius erfonnell, inld die der alten wahren Lehreschnurstracks zuwider sey, zu nennen, solches auch ^nachdemZeugnis 8igisberti äe Ici'iptonbusLccleliaU. cay. Z7. Mit vie-len Stellen aus den Schriften der Väter, die von demLeib und Blute Christi handeln,' und die ^

schlechterdings verwersseir, recht deutlich zu beweisen, nowidersetzte sich auch der Ertzbischof von Lion Arnolphus/^em