von den alten Arianern, rc. herleiten wollen. ZZZ

Wohlleben, dieSchwelgerey und den Stoltz, wozu Constantiltdiesem Sylvester/ und.zugleich der gantzen Kirche verholffen,nicht länger mit ansehen können , sondern das nbergrosse Verder-ben, so daraus entstehen würde vorhergesehen, und wäre also vonder Gemeinschaft des Sylvesters, der damals Bischof zu Romgewesen, ausgegangen, mit dem Vorsatz, es künftig nur blos mitder Apostolischen Dürftigkeit lind Einfalt zu halten. Dieses Vor-geben scheint auch nicht so gar ungegründet zu seyn, sintemalendie Waldenser bey aller Gelegenheit in ihren Schriften, und be-sonders in dem Tractat vom Antichrist, und in dem sogenann-ten edlen Unterricht darzmhun beschäftigt sind, daß von Syl-vesters Zeiten an kein rechtschaffener und wahrer Aposto-lischer Bischof mehr in Rom anzutreffen gewesen iedochwir wollen nach dieser kleinen Ausschweiffung, uns wieder zu un-sern vermeinten Arianern und Manichäern wenden.

Gewißlich, wann diese Leute sich mit so stinckenden Ketze- Poprlimerereien besudelt haben, oder Arianer, Manichaer, oder derglei-chen gewesen waren: es würde der Herr von Popeliniere in sei-ner Historie vonFranckreich,Domo 2. so >581. herausgekom-men, Folio z8- und 245. nicht geschrieben haben, daß die Lehreder altert Waldenser wenig vor: derjenigen unterschiedenwäre, so zuderselben Zeitdie Protestanten lehrten, und daßuralt davon aus unterschiedlichen Stücken ihrer überbliesdenen Schriften, so sie selbst in ihrer Sprache geschrieben,zur Genüge überzeuget werden tönte; welches Zeugniß ge-wiß nicht wenig beitragt, das Ansetzn der geschriebenen Stücke;»behaupten, aus welchen wir ihre Lehre zusammen gezogen haben.

Ja er bezieht sich zu mehrn em Beweist dessen was er hier gesagt,gar auf eine förurliche Disputation des M. Arnolds, einesPredigers aus der Lombardie, oder aus den Thälern vonPiemont, so znr alten Lombardie gehöret, mit dem Bischofvon Pamicrs, davon die Urkunden damals annoch vor-hatten, und in eitler Sprache geschrieben gewesett, die der

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