And Noch-mals des berühmten Sa,choni»

M IB.I9.C. Widerlegung derer/so die Waldenser

fragen wir darnach, es sey also euer. Vielmehr ist rs eineausgemachte Sache, daß man sie eben darum so gewaltig verfolgt/lind hinter- sie her gewesen, weil sie gar zu fleißig in der Bibel ge-lesen, und es nicht mit denen halten wollen, die solche verworf-fcn, und die Heerdell! nur mit Menschen Geboren undSatzungen weiden wollen. Es macht sich daher eben die-ser Paris noch mehr zum Gelächter, wenn er beym Jahr 12^4.von ihnen schreibt: Sie verläugnen den geistlichen Glauben,und das Geheimniß der Menschwerdung, und zwar darum,weil (ihr heftigster Verfolger) der Pabst gesagt hatte: die Ver-wandlung des Brods im Abendmahl nicht zugestehen wol-len, sey eben so viel als die Menschwerdung des SohnesGOttes laugnen; und dieses thaten die Waldenser.

Um aber noch einmal auf den berümten Reimer Sachsi zn kommen, dessen Zeugniß wir schon oben angeführet haben, undauf Veit wir uns im folgenden noch weitlanftiger beziehen werden,dem Ulan auch deswegen gantz sicher trauen kau, weil er seinemeiste Zeit unter und wider die Waldenser zugebracht: so lehnetdisserMber alle dergleichen falsche Beschuldigungen platterdingshon ihnen ab. Denn indem er die dritte Ursache anführet, war-um er die Secte der- Waldenser für die gefährlichste unter allenhalte so sagt er : Die andern Socken, und meinet damit inson-derheit die Carharer und Mamchaer/ erwecken durch chregreuliche Gotteslästerungen schon an sich selbst einen Ab-scheu bey den Zuhörern; die Secte der Leomsten aber hateinen grossen Schein der Gottseligkeit: Denn sie leben vorden Menschen äuserlichgerecht, sie glauben alles von GOttrichtig, lehren auch das Apostolische Glaubens Bekommst:Dabey aber lästern sie gewaltig auf dw Röm Drehe, undauf die Geistlichkeit, und das hört der gemeine Mann ger-ne: Daher habe ich auch. bey denen Untersuchungen, soich w-ver sie angestellet, oft befunden, daß sie nur blos inder Gegend vonPadua^. und zuBabacoderClemna^