LiZ I-B. IZ.C. Worin heb Maldensee

dere einmal nach unserm Tode für al/i äsinentra gu'el vio,cmnuns thun mochten, und frey aus 1a 6a plus beneorä Lola lail.der Zeit iir die Ewigkeit zu gehm, 6r libre, gu'en apres li lj.als gebunden, und die Auflösung Zain cercar liberrä.erst erwarten wollen.

Das Fcger Ausser dem , so finden wir we- ^Vgueüas ooläs äevNiknm Grund^ der in der gantzen heiligen Schrift, pautas , nos äiren, gue laweder i„ der noch in andern Schriften , so sich HON 1e troba spreEament perDibchnochin tzj^sbe gründen, eine eintzige las Lauchs 8cripturas äs tader zrirchem " Stelle, darinnen die Gläubigen l^ey äe Oio, ny äe li 8anHLehrer. vermahnet iverden, ein solch Fege- Ooöior, ionclant en illa me-feuer nothwendig zu glauben, und Leima, e non sguivolment,als einen Haupt-Artickel, der zur gue la non es vile amenärSeligkeit unumgänglich vonnö- concoräivol lenwntiu, ous^ then ist, Zll bekennen. Wo stehet li 6äet äeon eller coäreit äses denn geschrieben, daß,nachdem neceNta creyre, ni tenir,niChristus geil Himmel gefahren, conieKrr pudlicament comdie Seelen der Verstorbenen, son- per article äe IV , guelalirderlich der Gläubigen,'und derer, airal luoc äe IVrZatori caso die Seligkeit ererben sollen, weil apres agnella Vita per li xec>sie in ihrem Leben nicht genug für cä, al gua! en apres !o mea-ihre Sünde büssen können, als- tamem äe Clariü al Lei 1a;denn, wenn sie ihreCörper verlas- armss, lpeeialmem chagmlliseil, dafür an einem gewissen Or- Irgual äevon eller lalvä, noate, entweder lange oder kurtze Zeit, laäsfa/ent en aguelia Vüsauch einige wohl gar bis an den xerlipeccä, esoüinem.xe-jüngsten Tag, gemartert werden nas lenliölas eisem clelsollen ? Gewißlich nirgendwo, ^orps, y.6an purZäs,äe las-

Man nehme das gantze Wort gual alcunas laillon premie-GOttes , und sehe sich.in demfel- ras, alcunas en apres, e al-bigen ilur nach einem eiuhigenGe- cunas a! äiä äelZuäici, e al-böte um, darinnen solches, als ei- cunas ara äevanr !o äiä äe!rre zur Seligkeit gehörige Sache chuäiei. Ly P'aut ä 1s?rc>

schlech-