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I. B. »4- §. Die Lehre der Maldenssr

neu zu trösten, sie zürn Lobe GOttes zrr ermuntern, und zur Er-kentniß seines heiligeil und gllten Willens, zu bringerr siicheu.Merckwmdi- Und an statt, daß ehedem die arme Witwe, die ihrenLlungE^ Mann verkehren, viel Geld aufwenden muste, dafür mangesungen, gegessen und getruncken, da sie in der weile gewei-net und gefastet: so soll man solches, als eine denen Waysenohne dein nachtheilige Sache, einstellen; und dahingegen destomehr Mitleiden mit ihnen haben, und nach dem Vermögen, sorms der HErr gegeben hat, mit Rath und That dahin behülflichseyn, daß die Kinder in der Furcht GOttes erzogen werden, da-mit sie sich, nach der Einrichtung und dem Willen GOttes, ein-mal ehrlich und redlich nähren können.

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Das vierzehnte Capitel.

Die eilfte Probe von der Lehre der Waldeiiser, mrs weh

eher ihre Meynung von dem Ant^Christ zu ersehen: und die Ur»fachen, warum sie sich von der Römischen Kirche abgesolrdert.

Ieil der' Inhalt dieses Capitels eine Sache ist, darüberH noch heute zu Tage hin und wieder,gestritten wird, so> wird es hoffentlich vielen nicht unangenehm seyn, das-jenige, was unsere Waldcnser davon geglaubet, nebst der Über-setzung, auch in ihrer eigenen Sprache hier lesen zu können. Wirhaben solches aus einem alten Bliche genommen, welches aufPergament geschrieben ist, und darinnen unterschiedliche Rede»ihrer alten Prediger enthalten sind. Es ist aber wohl zu ma-chen, daß dieses Buch schon im Jahre uro: und also zo Jahrzuvor geschrieben worden, ehe man in der Welt noch etwas vondenr Waldo voll L-on gehöret. Vor dem Anfange der Abhand-lung vorn Anti-Chust kieset man folgendes:

bin u)nna !o kam v!g' clovam lo ibuoc, la Lataiüa clevantIn Vicfforia, en a^w.a 1a tentativn 1'Jrnte-Cliriü äevsnt la

Aloria: