52 l. B. 2. Cap. Vor; dem eigentlichen Ursprünge

folgcr der Apostel und der asten Kirche ausgeben. So führenauch diejenigen, welche nicht gantzlich leugnen, daH sie ihren Na-men von einem ihrer Lehrer überkommen, welcher Waldus ge-Vonpetrode Wissen, einen Petrum de Maldis an, welcher ZOO Jahr nachrvawrs. Zeiten, folglich zu Anfang des yten Jahrhunderts

gelebt haben, und also viel alter als der Waldus vonLion,oder auch derjenige, so zugleich mitBerengario gelebt, seyn soll.Gedachter Philicdorpius gedenckt bessert in seinem con-tra ?aup. 6e L.UZ6UNO pag. 28Z. der grössern Ausgabe, und füh-ret es gar als ane algemeine Meynung dieser Leute an, guoäper /Vnno5 trecentos a Lonlkantino l'urrexit gnr6am e Kegio-ne^släiz, ketrus nominstus, gui viam paupertatis äocuit^a guo Valäenlls leäka propagata eil, daß nemlich ZOO Jahrnach Constantini Tode ein gewisser Petrus aus der Gegend vonWaldis aufgestanden, welcher den Weg der Armuth gelehret ,und von dem die Secte der Waldenser sich ausgebreitet. Undso viel mag vor dieses mal von dem Ursprünge und Namen derWaldenser genug seyn.

Ich zweifle nicht, es würden nunmehr die meisten meinerLeser wünschen, daß ich aufeirrmal zu denert Verfolgungen schritte,und insonderheit von dem ensetzlichen Morden und Hinrichtendieser armen Leute, im Jahr 1655. derer Blut noch um Ra-che gen Himmel schreyet, und deren erbärmliches Wehklagennoch in den Ohren schallet, eine umständlichere Nachricht gäbe;oder zum wenigsten das Alterthum ihrer Lehre bewiese, und dar-khäte, wie solche allerdings Apostolisch zu nennen, und seit ihrerBekehrung aus dem Heidenthum, nicht ohne wunderbare Hülfedes Allerhöchsten, bis daher rein und lauter erhalten worden.Allein, da ich auf solche Weise die rechte Ordnung der Historieüber den Haufen werfen, und keine gründliche Nachricht von de-nen Dingen, so hauptsächlich zu wissennöthig sind, geben würde;auch über dieses diejenigen, denen es zu eckelhaft vorkommenmöchte, sich langer bey diesem ersten Theile auszuhalten, ja die

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