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Kritifche Verfuclie,

gleich von Humen nicht bemerkt wurden, clahingehören.

5. Hu me behauptet, dafs uns der Satz derKauffalität nie über die Erfahrung hinausbringenkönne. Wir gehen diefes Humen zu und habengezeigt, dafs diefes nicht nur von diefen, fondernvon allen Grundfätzen gelte. Die Urfachen kön-nen nur durch Erfahrung beftimint werden,und wenn Avir den Begriff der Urfache auch aufdasjenige beziehen, was kein Gegenftand der Er-fahrung ift, fo erfahren Avir doch dadurch keinereale Eigenfchaft des Dinges, und da Avir auch beieiner folchen Anwendung felbft von denen Kriterienabftrahiren muffen, Avelche uns die Zeit an dieHand giebt, und die Analogie gänzlich fehlt; fobleibt nichts als der l'ogifche Begriff des Grundesder Wirklichkeit überhaupt übrig, den wir aufdas Ueberfinnliche beziehen können, der aber we-der zur Erklärung beftimmter Erfcheinungen nochzur Erkennung realer Eigenfchaften des Dingesbrauchbar ift. Es ift keine anfchauliche Erkennt-nifs von überfinnlichen Gegenftänden möglich, undda Avir unfern Begriffen nur durch Anlchauungeneinen realen Inhalt verl'chaffen können, fo könnenunfre Begriffe, die auf überfinnliche Gegenftändebezogen werden, eher keinen beftimmten Inhalt er-halten , als bis uns ein intellektuales Anfchauungs-vermögen gegeben wird. Denn ob Avir gleich dasUeberfinnliche als den letzten Grund alles deffen,was wir in der SinnenAvelt wahrnehmen, denken

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