XOVI.

Mönche 8c. 6-rlilii in Teutschland.

^Ehr viel derScrtbcnten bejahen/ daß der Urheber des^Einsiedlerischen Lebens im Neuen Testament der H. ?su-Iu 8 gewesen seye/welche Lebens-Art hernach vom Heil. Anto-nio befördert worden/ der da ro;. Jahr alt in der Wüsten/Anno Christi Z57. im HErrn seeltg entschlaffen. Nach demTod aber des Heil. ^nronü, wie der Heil. ttieronymus be-richtet/ so befanden sich in EgYPten drey unterschiedliche Sor-ten der Einsiedler/ die Erste war diee«nob!rm oder Mön-chen/ welche in den Clöstern sich aufhielten; die Andere war dieEinsiedler/welche gantz und gar allein lebeten; die Dritte warderjenigen/welche zu zwey oder drey an einem Ort beysammenwohneten. Hernach da der Heil. L-rliljus lebete / hat er denMönchemOrden in Sc^tkien gebracht; welcher sich auch inOcciöent ausgebreitet/jedoch ist dessenAnfang allda nicht ebenso eigentlich kund und offenbar. calLsnu 8 erzehlet/ daß imJahr 540. sehr viel der Clöfter waren/ in welchen doch die Artzu leben unterschiedlich gewesen/ auch nicht in allen eben diesel-be Regul beobachtet ward. Von bannen es auch kommen/daß etliche Mönche an vielen Orten des Teurscblands sich be-duncken lassen/ wie sie unter der Regul des Heil. LEU lebeten«In der Kleidung seyn sie von andern unterschieden; indem sieeinen langen Rock und gleichförmiges Scapulternut einer Ca-putz tragen/ so die Schultern bcdecker/und eine lange und weitecappätn oder Flocken/ wie auch ein Paret in Form einerS^ rm Hauben haben; diese Religiösen seyn bey demVolckin qrosserHochachtung wegen ihres erbaulichen und tugendßr-men W mdels.

Von ihnen wird gemeldet in der Historie der geistlichen Or-den in Französischer Sprach beschrieben/und zu Amster-dam Anno 1688. Mucket.

xcvn.