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3 (1880) Göthe - Kindheit
Entstehung
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©ötpeS Seetüre* 11

nodj war jene laum peitbare Trennung in ber gefunben 9Nenf<penfraft nodj ni<ptBorgegangen."

SQiit biefem Urzeit, bad wir über ©ötped 33ert;ättni8 jur fittXidjen SBeltanftpauungfaßen müßen, ift nun aud) fdjon wefentlid) bad Urtpeil über feine ©teßung suntSpriftentpuiu indbefonbere audgefprodjen. ©ötpe war ju fepr nid)t nnr 9Nenfd)en=fenuer, fonbern felbft !9Senfd), unb ein jn großer ®id)ter, ald baß er grunbfä|lid) aßeunb jebe SBaprpeit ber Religion patte öerwerfen tonnen nnb woßen. Nennt er fid)and) felbft ein 2Mt!inb, fo fegt er pinsu, baß biefed Sßeltlinb bodj aud) eine ©eitepatte, bie nad) bem ^immtifdjen beutete. 2ßenn er ferner aud) fagt: wid) glaube aud)aud ber äBaprpeit 51t fein, aber aud ber SBaprpeit ber fünf Sinne," fo war bod) fein(Seift ju tief angelegt unb feine fppantafie ju reid), ald baff fie mit einer materialifüfcpett,ßoltairifdjen, popularppilofoppifdjen Serläugnung ober Studpöptung ber Neligion fid)Ratten befreunben tonnen (man Bergt, feinen Sludfprud) über bie ipoputarppilofoppieunb bie retigiöfe 'lufftärung bei $all ©. 381 ), unb niept Bietmepr $u einem ewigennnb abfoluten ©ntnb aßer üDiuge aufgeftiegen wären unb im Neid)e ber Natur wiebed ©eifted eine tebenbig wirfenbe.mtenblidje 9Nad)t unb Vernunft anjufepauen unb 31tfügten gefud)t Ratten, ©ein wiffenfdjaftlüped, fein ßoetifd)ed unb fein perföntidjmenfdjtidjed, ja aud), wenn man fo fagen wiß, fein retigiöfed Sntereffe paben fieg baperbarin jufammengefunben, bem ©fjinoja ben frans jn reichen, jwar nid)t fo, baß erbamit bad ggitofoggifdje ©i)ftem ©f)inojad unb aße feine Eonfeqnenjen fid)gätteaneignen unb aud) nur ttar jum 93ewußtfein bringen woßen, fagt erbod) felbft: manbente aber nidjt, baß id) feine ©egriften Igätte unterfdjreiben unb mid) baju bucgftäbfid)befennen mögen; mit metagggfifdjen Problemen modjte er fidg nur wenig befaffen, wiegalt bemertt,bemt bie §lud)t Sjed lleberfinnlidjen war mit ipm geboren nnb badNeid) ber Erfahrung 30g i'gn gans audfdjtießenb an," fonbern mit ©ginoga wißer fid) nur 3um )ßantpcidmud ald einer gewißen Sßeltanfdjauung überpaupt befennen,fofern bad enge 3 u f amnten fdgtingen bed llnenblidjen nnb Enblicpen nicht nur einelebeitbigere unb geiftigere Sluffaffung ber Natur 3U förbern fdgeint, fonbern aud) inSerbinbung mit bem begrifftidjen fpeßbunlet, bad bem )J3aiitpeidntud eigen ift, ber)ßpantafie unb bem ©efügle einen mgfteriöfen §intergrunb bereitet, wetd)er fowopt biebidjterifdje 2lnfdjauung ald retigiöfe ©timmungen sutäßt unb begünftigt, obwopl bei©ötge bad gutrauen 3a ©pinosa, wie er fagt, nod) indbefonbere auf ber frieblicpenSBirtung rupte, bie er in ipm perBorbradjte, b. p. auf bem Seterminidmud feined eineftrenge Notpwenbigleit nerfitnbigenben @t)ftemed, weldjer einerfeitd ein ntaßlofed©treben 3itgelte, anbererfeitd bad ©ittlidje bem Natürlichen näper rüdte unb benfategorifdjen Smperatiu 3ur Nupe wied. Neligion unb Epriftentpum fanben baper bei©ötpe eine ©teße eigentlid) nur ald ©ad)e ber bppantafie unb bed ©efiiptd, nidjt aberober weit weniger fofern fie eine fittlidje Erpebung unb einen fittlicpen Pampf forbern.Sieblid), fagen wir mit SEpoludf (üermifcpte ©djriftcn S3anb II. ©. 369 ), erfdjeint ipmNeligion unb ©ittlicpfcit, ja bad innerlidjfte unb wärmfie djriftlidje ©treben, fobalb edfampflod fid) barfteüt ald Erzeugnis 'einer fd)öneit Natur unb an fo!d)en ©emütpern,bie, weil ed eben fo ipre Natur ift unb fie fid) iprer fd)önen Stimmung nur ald einer©abe unb nidjt ald eined Erworbenen bewußt finb, aud) jebem anbern bie 2lrt gönnen,S u fein, wie er ift, unb in großer Nitlbe unb tßietfeitigfeit gewapren taffen, wadirgenb in ber SNenfdjenwelt fid) regt, gleid)luie fie gewäpren laffen, Wad im ©cpoßeber Natur fid) erjeugt pat. ©ötped 23lid rupt mit SBoptgefaßen auf retigiöfenNaturen, Wenn bie grömmigfeit in ipnen bad erseugt, wa§ er fo djaralteriftifd) eine»fdjöne Seele" nennt (wie bei bem gräutein Bon Plettenberg in ben Sefenntniffeneiner fdjönen Seele, bem Pönig Subwig Napoleon, $alf<3. 165 ), jenen milben ^rieben,jene fidjere Nupe unb $eftigfeit eined in ©ott unb Epriftud gefainmelten ©emiitpd.2lber nur bie pfijdjologifdje Erfdjeinung, nur ber parmonifdje Sludbruct einer gewißengeiftigen Nicptung intereffirte ipn baran, nidjt ber Snpalt felbft, nidjt bie Sßaprpeit,bie 3U n@runbe liegt," wie er beim Bon fotdjen ©timmungen unb Erfahrungen »einer