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in die Uebungsschulc, die außerordentlichen CurShörcr vereinbaren die besondere Art ihrerBetheiligung mit dem Dircctor.
Dütes, bis dahin Schulrath und Seminardirector in Gotha, übernahm 1868 dieLeitung der neuen Anstalt. Den Lehrplan, der in seiner ersten Gestalt von Kolatschekstammte, an dem auch Prange, damals noch in Bunzlau, mitgearbeitet hat und der inden Hauptsachen zweckmäßig, aber doch nicht aus einem Gusse war, fand er vor. DieSchwierigkeit der Leitung wurde durch die Umstände erhöht. Das Pädagogium warfür die in de» alten Präparandien gebildeten Lehrer berechnet und soll nun denjenigen rdienen, die zwanzigjährig aus den neuen Seminaren kommen, und zunächst diese an sichziehen. Das aber scheitert wiederum daran, daß der Wiener Gemeinderath bei demgroßen Lehrermangel seine Zusicherung, nur oder doch vorzugsweise Zöglinge desPädagogiums bei Anstellungen zu berücksichtigen, nicht fest halten kann. Die Zöglingevon St. Anna sind 1871 bei ihrem Abgänge vom Seminare durchweg und sofort zurVerwendung gelangt. Junge Lehrer, welche das Pädagogium dazu brauchen wollten,um sich als Curshörer für die Bürgerschullchrerprüfung vorzubereiten, fanden diesenWeg — zur Ehre des Instituts — zu zeitraubend. Unter diesen Umständen sucht derAufsichtsrath eine Reorganisation oder, wenn dies Wort zu viel sagt, eine Modificationder Anstalt zu finden, welche sie in die neuen Schuleinrichtungcn organisch einfügt.Hoffentlich wird der Plan, abgekürzte Curse für die außerordentlichen Curshörer cinzu-richten, an dem Widerstande des Dircctors und der Lehrer scheitern. Es liege»würdigere und fruchtbringendere Gestaltungen nahe. Inzwischen hat das Pädagogiumder Stadt Wien in einer vorzüglichen Uebungsschulc eine dankenswerthe Gabe gebracht. —Eine dritte Privatlehreranstalt wird seit Jahren in Böhmen von kirchlich gesinntenAngehörigen der ev. (ref.) Kirche beabsichtigt, es ist viel vorbereitet, aber noch nichtsins Leben getreten.
Die nachstehende Tabelle veranschaulicht die Einrichtung der Unterrichtsarbeitin den Seminaren Deutschlands, Englands, Frankreichs, Belgiens, der Schweiz undOesterreichs.
Der Lehrplan, nach welchem in den Seminaren Deutschlands, Oesterreichs undder Schweiz gearbeitet wird, ergiebt sich aus folgender Zusammenstellung.*)
Religion. Friedrichstadt — Dresden. Classe 4 und 3. u. Die Religiositätund ihre Auswüchse. Eintheilung und Entwicklungsgang der Religionen. Begriff undArten der göttlichen Offenbarungen in Verbindung mit den sogenannten Beweisen fürdas Dasein Gottes. Inhalt, Möglichkeit, Zweck, Quellen der übernatürlichen Offen-barung, Geschichte, Inspiration, Eigenschaften der heiligen Schrift; Kirche, Confessio»,Secte; die Unterscheidungslehrcn und symbolischen Schriften der 4 Konfessionen; dasWesen und die Eigenschaften Gottes (die Resultate der Besprechungen wurden in kurzenDictaten zusammengefaßt), b. Charakterisiruug der alttcstamentlichcn Offenbarung, wieder religiös sittlichen und politischen Entwicklung der alttestamentlichen Menschheit biszum Exile (exegetisches Verfahren). Die Geschichte des Kirchenliedes und Kirchen-gesanges von 1618 bis auf die Neuzeit. Eine Anzahl Lieder wurden erklärt undmemorirt, bzw. repctirt. Classe 2 und 1. n. Einleitung in die Glaubenslehre.
Die Lehre von Gottes Dasein, Wesen und Eigenschaften. Die Schöpfung. DerMensch, die Sünde und ihre Folgen, b. Der Prophetismus der Hebräer, unk
Während sich dieser Aufsatz in Correctur befand, erschienen die allgemeinen Bestimmungendes preußischen Cnltuöministers vom 15. Oct. 1872 betreffend das Volksschnl-, Präparandcn-nnd Scminarwesen und in diesen eine Lehrordnung und ein Lehrplan für die Schullehrer-feminare; die Bestimmungen desselben sind überall cingefügt. Außerdem erschien der Lehrplandes Bromberger Seminar« (Bromberg 1872 bei Hcyfclder), dessen Angaben an einigen Stellenmitgetheilt werden, als ein interessantes Zeugnis, wie weit ein Seminar in Preußen über dieZiele des Nescriptcs vom 16. Februar 1861 hinausgehen durfte.