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0, der Associationsgeist der Gleichstrebenden (Verbin-dungen und Vereinigungen aller Art, von den ehemaligen Zunft-genossen an bis zu den Gelehrtengesellschaften hinauf, Vereinefür materielle Interessen wie für Künste und Wissenschaften);

cl. die Humanitätsbestrebungen der mannig-faltigsten Art;

6 . das Ausgleichungsprinzip (Aufhebung aller Mono-pole und Privilegien, Gleichheit vor den: Gesetz, Berechtigungaller zu den öffentlichen Ämtern w.);

k. der Trieb nach freiem Verfassuugsleben (in kon-stitutionellem Staat);

F. das Natioualitätspriuzip (Vereinigung allerStämme zu einer Einheit, ohne Verwischung natürlicher Unter-schiede) ;

l>. allgemeine und unbedingte Religions- undGewissensfreiheit (ohne Einfluß des Bekenntnisses aufbürgerliche und staatsbürgerliche Rechte);

1. das erwachte Bedürfnis nach höherer Bildung(der Bürger für sich, wie die Handwerkervereine beweisen, undder Bürger und Bauern für ihre Söhne, in den öffentlichenSchulen, Fortbildungs- und Ackerbauschulen rech.

Alles dieses und das damit Verwandte kann man zusammen-fassen in dem einen Worte: Streben nach Freiheit. Unterdiesen Begriff kann man, wenn man den Menschen nach Leib,Gemüt und Geist auffaßt, alles Geuannte bringen; das demo-kratische Prinzip nach Freiheit bildet den Charakter des gegen-wärtigen Zeitalters und bestimmt die öffentliche Meinung. Mankann dieses daraus erkennen: alles, was dieses Prinzip zu fördernscheint, wird von den hervorragenden Gliedern der Nation undvon ihr selbst mit Beifall und Applaus, was ihm widerspricht,mit Mißtrauen und Widerwillen ausgenommen.

Von dem mit den angegebenen Positionen ausgestelltenStandpunkte werfe der Lehrer, der als solcher alles auf seinenBeruf bezieht, einen Blick aus die bis zu dieser Stunde herkömm-lichen, von den Vätern auf uns gekommenen Bildungsweisen, limhier nur auf eines aufmerksam zu macheil, auf die Einführung