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bekenntnisses der Protestanten ein Protestant werde. Das Wesendes Protestantismus ist Charakter. Man kann dies von Les singlernen.

Haß der Knechtschaft des Geistes — Abneigung gegen dieBeherrschung der Menschen durch Tradition, Autorität und blindenGlauben — Neigung, selbst zu prüfen, zu untersuchen und zuforschen, dem in der Prüfung Bestandenen zu trauen und es zuverteidigen — Lust zu Abwehr und Angriff, negative und po-sitive Polemik — also Mut, Selbstvertrauen, Liebe zur Erkenntnisaus Gründen und freie Bewegung im Denken und Leben; dassind die Kerneigenschaften, die den protestantischen Geist, den pro-testantischen Charakter ausmachen. Ihm geht die Wahrheit überalles; für sie scheut er den Kampf nicht, ihr opfert er alles.

So war, dachte und lebte Lessing. Man nennt ihn des-halb einen echten, wahren Protestanten.

„Er war in nichts Dogmatiker, und nie vielleicht hat eseinen Menschen gegeben, der so sehr wie er vor „überlieferterWahrheit" auf der Hut gewesen, so sehr wie er das prüfende undanalysierende Urteil an alles gelegt, was er zu seinem geistigenEigentum erhob. In dieser Unerbittlichkeit des prüfenden Geistes,der keine äußeren Schranken anerkennt, mit welcher Autorität sieauch umgeben sein mögen, war er ein echter Protestant, jarecht eigentlich der Repräsentant des fortgebildeten, über dasLuthertum und den Alt-Protestantismus hinausgehenden Prote-stantismus."

„Die Wahrheit an sich hat keinen Wert, sie ist nochgar nicht, was sie sein soll; sie wird es erst durch das Subjekt,durch dessen lebendige Zuneigung, durch sein schlechthin freiesund unendliches Wahrheitsstreben."

„Lessing war durchaus nicht ein systematisierender Philo-soph, durchaus nicht ein Freund des synthetischen Konstruierensvon oben herab; er war durchaus Analytiker. Er ging überallvon der Wirklichkeit, von einem gegebenen Falle aus, und volldieser Einzelheit erweiterte er durch Kombination den Kreis,gewann allgemeine Gesichtspunkte, leitende Gesetze, scharfe Be-griffs-Unterscheidungen. Er übte die analytisch-heuristische