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Unmittelbar aus dem menschlichen Denke,: emporgestiegen, sichihm anschmiegend, mit ihm Schritt haltend, ist sie allgemeinesGut aller Menschen geworden, das sie keinem versagte, dessen sie,gleich der Lust zum Atmen, nicht entraten könnten, ein Erwerb,der uns zugleich leicht und schwer fällt. Leicht, weil von KindesBeinen an die Eigenheiten der Sprache unserm Wesen einge-prägt werden und wir unvermerkt der Gabe der Rede uns be-mächtigen, wie wir Geberden und Mienen einander absehen,deren Abstufung endlos ähnlich und verschieden ist gleich der derSprache. Poesie, Musik und andere Künste sind nur bevorzugterMenschen, die Sprache ist unser aller Eigentum, und doch bleibtes höchst schwierig, sie vollständig in Besitz zu nehmen und bisans das Innerste zu ergründen. —
Dieses ist der wesentlichste Inhalt der Abhandlung I.Grimms, indem wir die Einzelheiten über die Entwickelung derSprache, die nur den Forscher interessieren, übergangen haben.
Im Resultate stimmt er, was die Hauptsache ist, mit denErgebnissen des Nachdenkens Herders überein — wenn auchteilweise aus anderen Gründen. In 80 Jahren hat die Sprach-forschung außerordentliche Fortschritte gemacht. Das durch historischeBetrachtung und philosophische Untersuchung I. Grimms ge-wonnene Resultat bestätigt vollkommen das durch Herder mehrdurch intuitive Anschauung und durch Eingebung des poetischenGenius erlangte Ergebnis. Die Abhandlung Herders istrhetorischer, schwungvoller, die I. Grimms wissenschaftlicher,strenger.
Beide erblicken in der Sprache, diesem treuen Abbilde derinneren Geschichte des Mensche», natürlichen Ursprung, orga-nisches Wachstum, fortschreitende Entwickelung.
Der Stil des Sprechens und Schreibens ist ein Spiegeldes einzelnen Menschen, die Sprache eines Volkes der Typusseiner Nationalität, die Sprache überhaupt das Spiegelbild derWesenheit des Menschen. Alles Entstandene, folglich auch dieSprache, ist Erzeugnis waltender Naturgesetze.
Die Forschung verdrängt alte Meinungen, die aus derKindheitsperiode des Menschengeschlechts stammen, und setzt an