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Gruben Sie nicht, daß dics ein leerer Vergleichscy. Das unselige kosmopolitische, von aller Individu-alität des Lebens absirahirende Thcoricnwcscn dieser Tageist ein wahres, in den Adern unsrer Staatskorper schlei-chendes Gift, das moralisch-politische ^ke/uer ro/a/raunsrer Zeit, das stufenweise alle Bande, alle Formendes Lebens auflös't, alle Wcchselvcrbindung zwischen Volkund Regierung vernichtet, dem Staate, der Monarchie,dem Bürgerthum, dem Volksleben allen inncrn Halt,alle feste Gestalt, jede cigcnthümlichc Bedeutung raubt,das Volk gleichgültig macht gegen jede eigcnthümlicheund vaterländische politische Form, bis cs zuletzt den Un-tergang seines vaterländischen Staats in eine Universal-monarchic, als den einzigen Rcttungshafcn, in dem sich

Standpunkte ans sich jedes Individuum als etwas nothwendigeS,und erkennt seine Individualität als eine wesentliche Form desallgemeinen WeMebcns. Und sei) cs die unbedeutendste Milbe, siesiebt in sich und s o l l in sich setzen ein Glied der allgemeinen Weitord-nnng, eine nsttzwendigc und wesentliche Sphäre auf der Stufe aus-fallend, auf die es gestellt, und nur einer höher» Sphäre untcr-ttzan. — Das ist jedem Wesen durch die Natur cingcprägt, mit seinemDasepn gegeben. Jedes Individuum soll streben, jcin individuel-les Daseyn mit allen seinen Kräften zu behaupten, und die Pflichtd,r Selbstertzactung ist die erste Pflicht, die uns auferlegt ist, und diewir selbst im Kampf mit dem Schicksal und mit der hbhcrn Nothwen-diykeit nicht aufgeben sollen. Darum ist der Selbstmord ein so großerFrevel, nnd die Religion bezeichnet ihn u»S mit Recht als ei» will-kützrlicher Eingriff der Subjektivität des Menschen in die göttlicheWeltordnung, als eine frevelhafte Störung der inner» Konsequenzderselben, als ein Vergreisen des Rattzschlusfes Gottes. — DiesesGrundgesetz unsers physischen Lebens gilt eben so von dem morali-schen. Auch die moralische Wcltordnnng beruht aufdic feste Behaup-tung moralischer Individualität, als eines wesentlichen Gliedes der mora-lischen Entwickelung des Menschengeschlechts. Wie viel mehr mußdies daher von jener große» Individualität gelten, die, wie die Na-tionalität, die Urformen des menschlichen Lebens bildet, und auf de-ren individuelle Gestaltung die großen inneren Wcchselvcrhältnlsse desMenschengeschlechts berußen und aus ihnen als ideale Entwickelung^ in der Weltgeschichte hervorgeben. Welch eine ungeheure, dasGrundgesetz unsers Daseyns und unsers moralischen und politische»Lebens vernichtende Verirrung liegt daher in der Lehre Ihres Kosmo-pvlitismus, und was ist diese anders, als eine moralisch - politischeEeibstvernichtungSlchre, zu einem System erhoben und systematisch«usgevtldetS! —

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