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1 (1821)
Entstehung
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einem Wort, alles, wodurch ci» Volk ein Volk istuntrr den Völkern, wodurch eS eine eigenth ü mlicheGestaltung der allgemeinen Mcnschcnnatur, ein Gliedwird in der Kette der sittlichen Weltordnung, (dieihre physische Basis in der Nationalität der Völ-ker findet) ist nicht eine unmittelbare Gabe Gottesoder der Natur, auch nicht daß bloße Produkt der Stam-mesverschicdenhcit der Völker, sondern cs ist etwas ge-bildetes, in Zeit und Raum, durch die Einwirkungeigenthümlichcr feststehender Lebensverhaltnissc entstande-nes. Welches sind aber diese cigcnthümlichen Lcbensver-haltnisse, welche feststehend durch alle Wechsel der Ge-schichte, durch die ganze Entwickelung des Nazionallcbenshindurchgchcn und die Verschiedenheit der Völker als et-was eigcnthümliches, als etwas nazionaleS aus-pragen? Es sind die gewerblichen, die Art, wie.der Stamm der Nazion seinen Unterhalt von-der Naturerringt, nnd die Wechsclvcrhältnisse, welche dadurch er-zeugt werden; diese sind es, welche das charakteristischeeines Volkes vorzugsweise auspragcn.

In der Geschichte eines jeden Volkes zeigt sich vonseinem ersten Aufdammern in der Urzeit an ein nazio-nales Urgewcrbe, eine eigenthümliche Art, die Natur-kräste zur Befriedigung .seiner Naturbcdürfnifsc zu be-

Reihe von Aufsätzen, die durch die in No. 24. und 25. d. Anz. überTar- und Maschinenwesen aufgenemmenen, »ud einige andre überähnliche Gegenstände veranlaßt wurden, zu betrachten.

Daß diese Bemerkungen alsFragmente" auftreten, bitten wirnicht zu übersehen, da mau hier unmittelbar eine strengere wissen-schaftliche Begründung und Erörterung, zu der wir uns erbieten,nicht erwarten wird. Eben so möge man bemerken, daß dieselbe einFehdehandschuh scyn soll, eine Ausforderung zum Streit nnd eineDarstellung des sclirofftn Gegensatzes der zwei verschiedenen, einandergcgenübcrstchendc», Ansichten. Mbge ein würdiger Gegner den'Handschuh aufnehmcn; init Vergnügen werde» wir ihm uns gegen»überstelle», nur das einzige als Kampfgesetz bedingend, daß man indie Sache.selbst eingehc und die Hauptansicht des Vers, zu erfassen undin sich selbst zu widerlege» suche; ein Gesetz, das wir unsrerseits stetszum Grundgesetz unsrer literarischen Kämpfe gemacht haben.