40. Johannes est nomen eius. 169 '

disem wege als lange als es im behagt. Und in dem lesten tut der lierre alsob er von siner quäle nüt enwisse; da ist als unlidelich darbende [30 r ] \mäalso gros belangen, und doch in gelossenheit. Das heissent weseliche kere, denaller weselieh Ion antwortet. Ander», keren den antwürtet zu vallender Ion.

Hin ab scliribt S. Thomas das grosse uswendig werk, wie gros die sint, 5als verre als si werk sint, den enantwürt nüt denne züvaÜender Ion. Aber indem inkere des geistes inwendig zu Gottes geiste us dem gründe sunder allenzüval, denne alleine suchet Got blos und luter und über alle werk oderwise und über allen gedank oder Vernunft, — ja sprach S. Dyonisius: 'es istunvernünftig, es ist ein unsinnig minne.' Dis ist ein recht weselieh ker; disem 10müs alwegen antwürten weselieh Ion und Got mit im selber.

Ein ander ker mag och wol in einer gemeiner usserlicher Aviseweselieh heissen, das ist in allen den keren do der mensche Got luterlichenund blöslichen meint und nüt anders, noch enkein warumbe, denne Got durchsich selber in im selber. 15

Aber der erste ker der ist in einer inwendiger unförmlicher unwislieherengegenwürtkeit in einem über substentklichen intragende des geschaffenengeistes in den ungeschaffenen geist Götz. Und könde der mensch alles sinleben der ker einen getreffen, so were im wol geschehen.

Disen menschen, der Gotte alsus gevölgig ist und im in disem getrenge 20trüwe gehalten hat, dem müs der herre mit im selber antwürten und zühetdisen menschen also grundeloslichen in sich selber und in sins selbes selikeit;do wirt der geist also wunne/3ö'7klichen in gezogen, und wirt alzemole mitder gotheit durchflössen und über gegossen und in in gezogen, das er in Gotteseinikeit verlüret alle manigvaltikeit. . 25

Dis sint die die Got ergetzet hie in der zit aller ir arbeit, und hanteinen woren fürsmak des si eweklichen gebruchen süllent.

Dis sint die uf den die heiligen kilchen bestont, und enweren dise nütin der heiligen cristenheit, die cristenheit enmöchte ein stunde nüt geston.Wan ir sin, das si alleine sint, das ist verre wirdiger und nützer denne aller 30der weite tun.

Dis sint die von den unser herre sprach: 'der si an griffet, der grifitmir in die sehen miner ögen.' Dar umbe hütent üch das ir in nüt entüntenkein unrecht.

Das wir dis alle ervolgen in der nechsten wise das im löbelich si, des 35helf uns Got. Amen.

1. dem w. 8. 4. andern keren 8, Andere kere E, Andern menschen Bruch.

6 - su 8, f. E. 7. ker S. 9- Do sprichet 8. 11. ime selb selber S. 13. Got /'. S.

14. m. got u. S. 18. m. in allem sime S. 20. Disem 8. 24. Übergossen S. 28. heiigeKirche stot S. 29. heiligen f. 8. 32. griffet und grifit (so) auf Rasuren statt eines urspr.andern Verbums E. 33. s. von E, s. S. min' auf Rasur; urspr.: minen? E.